第133章 荣景灵根（1/2）

阴阳颠倒，这一步，也是困住蝶舞的地方。

蝶舞，经过三元坎离化身的影响，又被刹那芳华抹去了底蕴，生命序列直接跌落到了鬼。

郭浩乾道侣汤沃雪半凡半鬼的状态，都如此难逆转，完全沦为鬼身的蝶舞，就更不用想了。

如若魂魄还阳成功，就可以进行第二步，胎化易形。

这个步骤，就是用天材地宝汇聚成一具灵躯，以便魂魄还阳后，有载体可以进行温养。

与朱羽天的构想的三元坎离化身不同。

内景归元这一套秘术，是独辟蹊径、人为创造出一具法体，也就是主身躯。

两门术法，相互比较，各有优劣。

简而言之，三元坎离化身，重在当下；内景归元法体，着重未来。

三元坎离化身的炼制过程，蝶舞亲身经历过。

只要准备工作充分，那整个过程，都将悄无声息，一点波澜都不会产生。

而且，三元坎离化身一经炼制完成，就具备凝婴期修士的种种特征，比如一千年的寿命、快速突破修为等。

不过，三元坎离化身有两个致命的弱点。

一是，它涉及的资源，更加高端。

即便被誉为楚国修行界第二人的朱羽天，也足足花费了一百年才收集完成。

第二个缺点，那就是它的潜力，在炼制完成的一刹那，就固定住了。

凝婴期，就是三元坎离化身的顶点，永无再进一步的可能。

而内景归元法体不同。

按照玉简里面的记载，只要经受的住天谴考验，将法体稳固下来，那未来跟正常修士一般，拥有无限发展的可能。

既然内景归元法体拥有这么突出的优点，那就意味着操作难度相当高。

与三元坎离化身慢工出细活的步骤不同，内景归元的节奏很快。

颠倒阴阳将神魂复苏后，必须马上进行胎化易形的步骤。

中间稍微有一丝停顿，宿主就会因为功法反噬而死。

操纵过程快，还不是最难的。

最困难的是，胎化易形整个阶段会伴随天谴。

天谴，顾名思义，是一种上天对难容之物的一种责罚。

这种责罚讲究连绵不断，上不封顶。

根据前人的总结，内景归元的天谴，常以劫雷的形式发生。

劫雷一共有二六一十二道。

劫雷虽然可以人为的削减，但也不是这样好糊弄的。

削减也要有度，起码要保留三分之一以上的威力由应劫人亲自承受。

否则劫雷就会不断持续，直到应劫之人魂飞魄散。

当然，内景归元这门术法既然能面世，没被经手的人毁掉，那就意味着天谴有度过的可能。

张雷细看玉简里面的记载，发现这门功法已经在修真界流传了近千年。

这本功法的创作者名为重楼老祖，功法的整体架构都是在这位老祖的手中完成的。

重楼老祖身陨后，这本功法前后在几十位修士手中流传过，并且每一个经手的修士，都兴趣颇深，纷纷留下了自己对功法的参悟和见解。

这道魂魄重生之法，之所以引起这么多修士的兴趣。

最主要原因还是重楼老祖五次尝试，均全部成功。

这么大的成功概率，也就使得它得以在众多化身、法体炼制的功法中脱颖而出。

然而令人感到打脸的是，后来者中有二十余位修士曾尝试复活魂魄，企图重现内景归元法体，结果都失败了。

不过，鉴于重楼老祖的来历，人们没有理由怀疑他作假。

因为，重楼老祖来自七星门派中的土司空。

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