第847章 狷狂者如张溥（2/2）

“晚辈却不看新医，不吃他的药片，不去捧他的场，不给他送钱。新医低劣，我看不上。医术，首推国医。”

“年轻人身强体壮不知病体苦痛，药片速效可解燃眉之苦啊。”

“治标不治本。刘翁药片不停，可见康复好转？”

跟你这无知小儿不必浪费口舌，刘一璟点头认下不再争辩。如此却换来张溥的穷追猛打。

“我为何只推崇国医？国医与道如手心手背，是同心同体。都以中正、德行为核，国医实为德医，有德心才能为医。《大医精诚》讲：凡大医治病必当安神定志无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救寒灵之苦。大即是圣，圣必是医，医者必圣心。”--“反观梁山医院，以医术敛财无德无道，日后必穷途末路。”

高论！张溥的这番言论获得房应文的充分认可。窃以为君子最高境界是做个可救国治世的圣人，可医天能医人的圣医。古语云：不为良相即为良医。这就是为什么中外皆有预言：只有中国文化可以救世可以救人。那些神叨叨的神甫洋鬼子为何样样都拿去照搬照学？皆为此理。

“国医揭示生命实相，祛病保健有道。疾病实生命现象，研究疾病不可背离生命体。葛洪曰：人无贤愚，皆知己身之有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死。《内视经》曰：动而营身谓之魂，静而镇形谓之魄。《皇帝内经》曰：以母为基以父为楯，失神者死，得神者生。魂魄毕具乃成为人。肉身为形，气者人之根本。人之生死全赖乎气，气聚则生，气壮则康，气衰则弱，气散则死。健康与疾病由气决定。气之本身没有生命，它如何运行呢？神气，气由神主宰。神即灵，灵即心，由后天的显意识和先天的潜意识组成。故所以，心灵是生命体真正的主宰。眼见为实的肉体之病却为假象，只是病象之投影，而真正的病却在多维不可见的心上。研究生命健康必须抓住根本，生命的根本即是神即是心。”

“正解！”对医术的认知上，房应文和张溥完全同频。太同意了。他兴奋中插话进来。“如今我中国医道有误入歧途之险，为国医正名刻不容缓。自古讲精气神，怎么能把心神给扔了呢？那还是神州吗？那还是龙族吗？”

张溥有些讶异与不悦，但也只看了一眼房应文后继续其高论：“心神宁则天地清，一切从正心开始。有正心方能有正气，正气存内，邪不可干，风、寒、湿、邪自不得入。正气就是正能量，就是风水，就是命运。有正气在身则拥有最高频能量，有了高频能量就能化解疾、病、害。一切疾病源于心，当人心长期处于如气恼、怨恨、委屈、愤怒、悲伤、痛苦等低频情绪，则生低频能量，长期汇聚就会凝结，沉重、郁结，轻者堵塞经络影响脏器，重者使身体机能受损，出现物质化显现，就形成了医院仪器能检测出来的实病。”

见刘一璟那脸红一块白一块的，房应文就觉好笑，原来是张溥借题发挥在大骂老头心神不宁是源于对胜利信心不坚。若要好，老做小。你刘老头也莫气，如今你寄人篱下且忍，且容那猖狷竖子爬你头上拉屎拉尿喽。

“你窃笑什么？可笑吗？还有，方才我让你插嘴了吗？”

“啊！”房应文被打了个莫名惊诧，不禁张大嘴巴看向张溥，旋即内心腾起怒火，“狷狂小儿，竖子无礼，欺负完老头儿又来惹老子。你特么把老子当成随意喝来呼去的仆从狗腿子了吗！”

“说吧，情形如何？你进屋时观你春风得意，事情应当顺利。”