第260章 博爱（1/2）

伊莎贝尔每天在医院里，面对来自各方的伤员，法国人、中国人、日本人…在她笃信的教义里，这都是需要救治的人，都是上帝的子民。

她习惯了用平等的眼光看待每一个人，理所当然的觉得，救人是不分国界、不分立场的。她以为所有人都会这样想。

但那短短的一句话，那一瞬间的对视，像一把冰寒的手术刀，划破了她脑中习以为常的思想。

她忽然打破了自己曾经的视觉盲区。

同胞的尸体，流血的伤口，被炸毁的家园，被战火追赶的平民…对杨医生，对医院里那些中国医护来说，是每天睁开眼睛就要面对的现实。是她们的父母、姐妹、同胞正在经历的事。

而她，一个从战火未及之地来的修女，居然拉着一位亲眼目睹了太多同胞惨状的医生，去救治杀死她同胞的敌方士兵。

却完全没想过，站在那个位置的人，心里是什么滋味。

这是博爱吗？

这是教会宣扬的“无私的爱”吗？

还是…她从未意识到的、站在安全之地的高傲？

杨医生的拒绝，让伊莎贝尔第一次产生疑问。教会的“博爱”，站在中立者的视角来看，是无私的、高尚的。可是对被侵略者来说呢？是不是另一种道德绑架？

她居然把自己的“博爱”，强加给了一个被战争深深伤害的人。这是高傲的为难，是天真的残忍。

虽然那不是她的错，但她确实从未想过。

意识到这一点时，羞愧感一层一层涌上来，比刚才的悲悯更深，几乎让她窒息。

伊莎贝尔只能匆匆说句“抱歉”，挣脱手腕，用最快的速度离开，去找别的医生。

后来，她看见杨医生还是出手了，做了一系列规范的抢救，然后头也不回地走了。

那天晚上，伊莎贝尔想了很久。

她从小接受的教育是“爱所有人”、“无私奉献”。她一直觉得这是对的，是她要努力靠近的样子。

但现在她开始怀疑。站在旁边的人，不用经历那些痛苦，不用看着自己的同胞死去，当然可以轻易地说“要爱所有人”。可那些真正被伤害的人呢？他们有资格恨吗？他们的恨，错了吗？

而一个被战争伤害的人，一个本该有理由恨的人，在最关键的时候，还是选择了救人。

拒绝，是做人。施救，是行医。这两件事可以同时存在。

一个人，可以有情绪，可以坦诚地恨，可以拒绝道德绑架。但恨再烈，也压不过“救人”这两个字。在生命面前，有一种比博爱、比教条都更深的东西——一个医者的底线。

那晚，伊莎贝尔终于明白。真正的善良，不是无视痛苦地爱所有人，而是看见痛苦之后，克制住情绪，依然选择做该做的事。

她向玛丽护士长汇报时，说的也不是“杨医生拒绝救治”，而是直言，杨医生比她更懂什么是信仰。

后来有一次，伊莎贝尔在走廊里遇见杨怀潋，鼓起勇气叫住了她。

“杨医生，那天的事，我想向您道歉。”她认认真真鞠了个躬，脸微微有些红，但没有退缩，一字一句，满脸诚恳，“对不起，我当时不该拦住您，给您添麻烦了。”

杨怀潋都懵了，完全没想起唱的哪一出。

伊莎贝尔看着她，那些想了很久的话，终于可以说出来：

“我以前以为，博爱就是公平地爱每个人。但您让我明白，真正的善良，不是无视痛苦地爱所有人，而是懂得什么是对、什么是错。

您拒绝我，是对的。您有自己的情绪，有被战争伤害的痛苦。我不能把自己的信仰强加给您。”

她顿了顿，露出一个小小的笑容：“但您最后还是救了。这让我明白，医者可以有情绪，但必须守住底线。谢谢您。您给我上了一堂很好的课。”

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