第103章 册封泰西十六国（2/2）

与此同时，圣明商馆与孔孟学堂联合开展“惠民”活动，低价出售肥皂、火柴、棉布，宣讲“分治后赋税减半、商贸自由”的好处。

勃艮第、布列塔尼、普罗旺斯、皮卡第等地方的底层民众普遍支持自立，宝枪国王室失去了最后的社会支撑。

嘉平十一年七月初一，由朱厚烷主持的《三海条约》签订仪式在三海州总督府大厅举行。

仪式全程采用华夏礼仪，奏圣明雅乐，读儒家祝文。

彼时，宝枪国国王在条约上用汉字签字，正式承认国家解体，接受圣明册封体系。

勃艮第公国、安茹伯国、曼恩伯国、普罗旺斯伯国、布列塔尼公国、多菲内公国、皮卡第侯国、威尼斯邦国、卢森堡侯国等十六个圣明属国国主获赐蟒袍、印玺与《圣明律》复印本。

他们都用汉字在条约上签字，然后同时宣誓效忠圣明皇帝。

这一历史性事件，标志着宝枪国作为泰西大国的终结，其成为了圣明朝贡体系下的宝枪王国，与勃艮第公国、安茹伯国、曼恩伯国等国一样，都是圣明的属国。

在此之后的三个月内，圣明朝廷派遣顾问团进驻各属国，协助建立仿圣明的行政、税收、司法体系。

勃艮第公国首开科考，试题为《论语》释义与本地治理策论。

普罗旺斯伯国设立了“劝农司”，推广圣明农具。

但是，各国的部分旧贵族抵触改革，皆被各国国主以“违逆天朝体制”为由贬为庶民。

嘉平十一年，十月初一。

上都紫禁城奉天门前广场，举行了首次“泰西诸侯朝觐大典”。

三十余位来自泰西的圣明属国国主着汉服、行跪拜礼，献方物。

次年二月，嘉平帝下旨，授权给朱厚烷，命其建立“泰西共同市场”，统一度量衡、制定货币兑换率。

此举是为了恢复泰西各属国的区域经济，让民众切实感受到“天朝属国国民”的红利。

于是，朱厚烷允许欧洲各属国特产如葡萄酒、鹅蛋、毛制品等十余种制定商品免税进入圣明市场，为期三年。

同时，由圣明朝廷与各属国合资出钱，雇佣各属国的百姓，修建连接各属国的驿道。

短短半年后，勃艮第公国、安茹伯国、曼恩伯国、普罗旺斯伯国等属国的区域经济迅速复苏，民众的生活水平得到了显着提升。

九月，两年前进入孔孟学堂接受泰西新儒学教育的青年开始进入仕途。

他们自发组织“尊孔社”，用汉语创作诗歌、戏剧。

儒家伦理融入各属国本地习俗，如婚礼加入拜堂环节，丧礼采用《朱子家礼》简化版。

与此同时，一部用汉字写成的《勃艮第新志》出版，将勃艮第的历史纳入了华夏文明谱系。

民间出现“天朝保佑”祈福牌。

嘉平十二年十月上旬，在第二次“泰西诸侯朝觐大典”结束之后，嘉平帝下诏，以“经略泰西、肇建新序”之功，晋封朱厚烷为寿王，分封于欧洲波尔多地区，准其建立寿国，王位世袭罔替。

朱厚烷上表谢恩，并在谢恩疏中强调“此非臣之功，乃圣明教化之效”。

他从落魄宗室到侯爵、公爵，再到王爵，走上了人生巅峰，但却始对圣明的皇帝保持着谦卑的姿态。

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