第31章 益都（2/2）

张遵一愣，摇头道：“不知。”

其实黄国贞说的是对的。去年为了应对河南盗匪，朝廷以山东宣慰使兼都元帅，两个衙门一套班子，宣慰使司治益都，都元帅府则在沂州，宣慰使作为山东地界上的军政一把手，此番动身去沂州，很显然是做军事部署的，就是不知道为了谁了。

而所谓“山东东西道宣慰司”，管辖益都路、济南路、般阳路及宁海州，相当于后世半个山东。

这里的“山东东西道”并非一个省级行政单位，中书省或者俗称为“腹里”（包括后世山东、山西、河北以及河南、内蒙部分地区）的才是一个省。

而在济南，还有一个“山东东西道肃政廉访司”，直属于御史内台，这也不是省级行政区，而是监察区，与江浙行省（治杭州）、浙东宣慰司（治庆元）、浙东海右道肃政廉访司（治婺州）之间的关系类似。

山东东西道宣慰使兼都元帅常驻益都，离胶州不过三百五十里，如此紧张一点都不奇怪。

“不管是宣慰使还是都元帅，都不可能放任胶州不管的。”黄国贞说道：“能不能想办法问问山东各地驻军是个什么情况？”

张遵摇了摇头，道：“这哪知道？我只晓得益都城外有个探马赤军千户，就在北边十五里外的马官社，吉祥寺旁边。那个寺庙我去玩过，听僧人说始建于魏孝昌二年，也不知道是哪个朝代。”

“十五里内两座寺庙，益都和尚这么多？”黄国贞忍不住问道。

张遵闻言笑了，道：“北地就是和尚多。光益都城东就有清凉寺、普昭寺、宁福寺、兴国寺、重兴寺、河山寺、兴吉寺、延祥寺、永安寺……”

“行了。”黄国贞打断道：“你怎这么清楚？”

“我原本也想当和尚来着。”张遵不好意思道：“可哪怕一个没名气的小寺庙，都得有人举荐才能入内。其实进去也没啥意思，都不一定能名录僧籍，只让你做些洒扫之事，间或出去收收陈年旧账，跟着混口饭吃罢了。后来我在主家找到了活干，比当没名分的和尚强，便不去了，将位置让给了别的族人。”

张遵算是胶州张氏的远房族人，本身聪明伶俐，在主家颇受信重，自然看不上没“编制”的和尚“临时工”，但张氏是个大家族，总有贫穷之人，他们还是看得上的——最重要的是要有寺庙系统“体制内”的人举荐，不是随随便便就能进的。

“寺庙有田吗？”黄国贞又问道。

“自然是有的。”张遵说道：“前年朝廷赐大承天护圣寺（今北京功德寺）田土十六万顷（1600万亩），我叔父听闻羡慕得不行。关键是这田土就在山东东西道宣慰司地界上，当时还张榜了，我只记得一句，‘括益都、般阳、宁海闲田十六万二千九十顷，赐大承天护圣寺为永业’。还好是闲田，若抢夺百姓熟田，可就造孽了。”

黄国贞闻言大吃一惊，继而有些愤怒。

哪怕是被人撂荒的闲田，也是一个惊人的数字。这并非没有利益，这些年山东偶有干旱，但整体多雨，闲田上满是荒草，拿去放牧都是一笔收益。

十六万顷，荒唐！

最关键的是，寺庙他不怎么交税啊。就黄国贞在江南所见，至今还执行的是文宗天历元年（1328）的诏令，“自金宋所有及累朝赐予者悉除其租，其有当输租者仍免其役，僧还俗者听复为僧”。

也就这些年军用不足，开始收一点租米了，并要求僧人有妻子家室者，经营的旅店、车行、商铺要交税。至于说僧道与百姓一起服役，听听就行，没见过。

“我叔父方才还说，弥陀寺出了三百石粟麦，以给军需，只让送到城内，不知用在山东，还是输往他处。”张遵又道：“其他寺庙道观庵堂多多少少也出了点，加起来数万石总是有的。”

“有这粮不去赈灾？佛家还慈悲为怀么？”黄国贞怒道。

张遵无语。

慈悲为怀的话，还豢养打手放羊羔钱吗？有的僧人妻妾数十，还经营妓院，逼良为娼呢，最绝的是还不交税。

“罢了，说这些没意思。”黄国贞原地走了两步，道：“想办法进城吧，我想看看益都城内情形。若有机会，再去趟马官社，看看探马赤军还有几人。”

张遵听得心里发毛。

他其实来过很多次益都了，但以前多是去东关的真教寺（清真寺庙）附近进货，这次可是刺探军情，下意识就心中有鬼。

“走吧。”黄国贞看出了他的犹豫，于是推了他一把，说道。

“好。”张遵无奈，只能收摄心神，硬着头皮答应了。

而就在胶州镇派人刺探益都诸般情状的同时，益王买奴亲自来到了徐州，面见统兵南下的中书参知政事玉枢虎儿吐华。

“什么？胶州被海寇占了？哪路海寇？倭寇？高丽贼？还是方国珍、邵树义的人马？”玉枢虎儿吐华有些吃惊。

面对这么一个简单的问题，买奴竟然答不上来，只知来者打过“招讨使李”的大旗。

玉枢虎儿吐华想要发怒，但买奴毕竟是宗王，身份在那，却不好太过难看，最后只能叹了口气，道：“先查清楚，我这边不过两万多人，一旦分兵，却是不美。”

想了想后，又道：“据扬州奏报，‘招讨使李’这面大旗在瓜洲渡出现过，弄不好是邵贼之兵。罢了，我先写封奏疏上去，陛下应该回京了。”

老实说，他现在也有点懵。

邵贼你怎么这么打仗？难道不该是王师大举南下，你举兵相抗，然后大家正面做过一场么？怎么还袭占胶州，威胁益都了？有你这么打仗的吗？

想到这里，他竟然对继续南下有些迟疑。