第一百一十六章 五大体质（1/2）

第117章五大体质

准圣准圣，就算不是圣人，称呼中也带了个圣字，由此可知其不凡。

须知，天道是由无数先天之道混合而成。

而能参悟这些先天之道中的一条，並將印记留於其上，那就能炼就大罗道果，修成大罗金仙之境。

若能在此之上更进一步，將留在先天之道上的印记升华，与其彻底熔炼为一，成为这条先天之道的代言人，那便是修成准圣了。

也就是说，在洪荒天地中，准圣就相当於一条大道的代言人，已经有资格代天行事了。

这样的身份，哪怕圣人见了，也要喊一声道友，不能折辱。因为折辱他们，就等於羞辱他们背后的大道，会被天道狠狠记上一笔。

这便是大道不可辱！

是故，帝俊就算再霸道，也要给予准圣一定的尊重，不能视其为奴隶，反而要视他们为同道中人。

既为同道中人，再用招妖幡控制他们，那就不合適了。

所以，只要有妖神修成准圣，那无需他们开口，帝俊就会主动放回他们寄托在招妖幡上的真灵。

至於返还真灵后，他们会不会脱离妖族。他们倒是想，但很可惜，做不到。

因妖族而成的准圣，与妖族间的因果太深了。除非他们做好今后再也无法突破的准备，不然就只能继续留下来为妖族效死。

准圣，大道的代言人，放在任何时代，都能算是一方霸主。

故若非迫不得已，哪怕是帝俊这样的天地至尊，也不会主动去招惹一尊准圣。相反，还要主动向其示好，儘可能的拉拢他。

天狐修成准圣后，待遇大抵就是如此。

帝俊会想方设法的拉拢她，为此，只要她不犯下原则性的错误，那些许小错，帝俊只会当没看见。

“以你的底蕴，修成准圣不难。但修成准圣只是开始，接下来如何斩尸才是关键。”

“我建议你修成准圣后，不要急於斩尸，先向羲皇请教一番，在知晓各种禁忌及注意事项后，再行斩尸也不迟。”

对於天狐能修成准圣一事，姜渊並不怀疑。他担心的，是天狐修成准圣之后的事。

自道祖传下仙道之后，准圣的修行就以斩三尸为主。三尸，就是善恶己三念，將其全部斩去，就能成就准圣圆满之境。

而將斩去的三尸重新收回来，炼製成一个圆满至极的道果，那就能突破准圣，修成堪比圣人的混元大罗金仙之境。

只是斩三尸的话，听起来很简单，具体操作起来也不难。

但这其中却有很多注意事项，没人提醒的话，三尸斩出去容易，可想要再收回来就难了。

无法收回三尸，就意味著將终生止步於准圣圆满之境，无望混元道果，代价极其严重。

圣人道统的不传之秘，其实就是斩三尸时的注意事项。重要到，圣人千叮嚀万嘱咐，万不能轻易斩尸。

对圣人来说，弟子能不能修成混元之境不知道，但肯定要具备这个潜力，不能止步於准圣圆满之境。

“此事娘娘走前已经为我安排好了，不仅提醒我各种注意事项，还与羲皇联手，专门为我推荐了一门斩尸之法。”

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