第八十二章 法者，天子所与天下公共也（1/2）

【面对汉文帝的怒火，张释之说出了那句將执法平等刻入华夏律法系骨髓的箴言：“法者，天子所与天下公共也。今法如此而更重之，是法不信於民也。”】

【意思是：法，是天子与天下百姓共同遵守的规矩。法律规定就是这样，如果您隨意加重处罚，那法律就会在百姓面前失去公信力。】

【他接著说：“且方其时，上使立诛之则已。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾而天下用法皆为轻重，民安所措其手足”】

【意思是：当时您要是在现场直接下令杀了他，那我管不著。可您既然把他交给了廷尉，廷尉就只好依法办事。廷尉，是天下公平的象徵。廷尉一旦倾斜了，老百姓该把手脚往哪儿放】

【汉文帝听完，陷入了沉默。他最终说出了一句或许是中国歷史上，帝王面对司法裁决时最动人的回答：“廷尉当是也。”】

李斯看的眼睛都亮了不止一星半点。

“法者，天子所与天下公共也！”

他重复著这句话。

嬴政则陷入了沉思。

【第一桩案件，是误会，文帝忍了。但第二桩案件，则发生在刘邦的高庙之中，挑战的是文帝身为儿子对父亲的情感与皇家的威严】

【这件事是这么记录的：说当时有人胆大包天，竟然潜入刘邦的高庙，偷走了供奉在刘邦神座前的一枚玉环】

【汉文帝得到消息后，气得火冒三丈。他当场下令將窃贼交给廷尉，要张释之严办】

【张释之审理完毕，依照汉律中“盗宗庙服御物者”的条款，做出了判决：弃市。也就是在闹市处死，並暴尸街头】

【这个判决，在任何人看来已经足够严厉了。但文帝不这么看】

铜镜中再次切换出一段影视画面。

【汉文帝对著张释之就是一顿臭骂：“人之无道，乃盗先帝庙器！吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也！】

【文帝的意思很明確：此人丧尽天良，竟敢盗窃先帝宗庙的器物！我把此案交给你廷尉，是想要判他灭族之罪！而你却只依法判决他个人死刑，这根本不是我用恭敬之心来承奉宗庙的本意】

【灭族，是要把一个人全家老小杀光】

【这就是张释之的判决与文帝想法之间的巨大差距】

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【在皇帝盛怒之下，在“不承宗庙”甚至可能被指控为“对先帝不孝”的伦理重压面前，文武百官都只能唯唯诺诺。囚犯的家人在等死，而手握法槌的张释之，也在等一场生死考验】

【张释之是怎么应对的他没有像上次那样据理力爭。他摘下自己的官帽，跪在地上，向文帝叩头谢罪，然后缓缓说道：“法如是足也。且罪等，然以逆顺为差。”】

【这句话的意思是：按法律，这样判已经足够了。更何况所犯的罪责相同，还要根据犯罪的顺逆情节来区別量刑。他偷了高庙的玉环，盗宗庙服御物，罪当弃市。法律规定如此，我不能因为您一时愤怒就將刑罚加重到灭族，法律就是法律】

【接下来，他又说出了让汉文帝彻底冷静的一句话：“今盗宗庙器而族之，有如万分之一。假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎”】

【意思是：今天偷窃高祖庙里的一个玉环就要灭族，那遥想將来万一有人不长眼，挖了高皇帝长陵上的一捧土，到那时候，陛下又该拿什么更重的刑罚去处置呢】

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