第九十一章 经天纬地曰文（1/2）

讲完南越王赵佗，林舟的声音带上一抹沧桑。

【时隔两千多年，我们依旧能从史书中窥见汉文帝的伟大。他在位期间，除了以上这些大刀阔斧的改革与极具智慧的外交斡旋，还做了许多的事情，包括废除肉刑、设立养老官，给鰥寡孤独者送去米粮与关怀等等】

【汉文帝的一生，是克己、忍耐与布局的一生。他没有汉武帝那般金戈铁马、封狼居胥的赫赫武功，也没有始皇帝横扫六合、併吞八荒的滔天气魄。但他用二十三年的时间，默默地把被战乱、苛政、內斗撕得支离破碎的天下，重新缝合了起来】

【他不修宫室，不穿华服，陵墓里不放金银，甚至连自己睡觉的蓆子都不准多加一层刺绣。他对自己抠门到了极点，却对百姓大方到了极致。这种“损上益下”的智慧，让大汉子民在几百年的战乱后，第一次真正感受到了“太平”二字】

【可惜，人终有一死】

画面渐渐暗了下来，取而代之的，是一座並不巍峨的陵寢：霸陵。

它依山而建，没有高大的封土，没有宏伟的神道，只是在苍松翠柏间，安静且肃穆。

【公元前157年，汉文帝刘恆在未央宫驾崩，终年四十六岁。他留下了一份遗詔，这份遗詔，堪称中国歷史上最朴实、最动人、也最具人文关怀的帝王遗言】

说到这里，林舟的声音都轻了下来。

【遗詔的开头是这样写的：“朕闻之，盖天下万物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然，奚可甚哀！”意思是：我听说，天下万物只要有生，就没有不死的。死是天地的道理，万物的自然，没什么值得过分哀痛的】

【身为皇帝，他能说出这番话，足见其豁达】

【接著，他交代后事：“令天下吏民，令到出临三日，皆释服。勿禁娶妇嫁女祠祀饮酒食肉。”意思是：我死后，天下官吏百姓只需服丧三天，丧服就可以脱了。不要禁止民间婚嫁祭祀饮酒吃肉】

【他甚至还想到了那些来长安哭丧的人们，说：“经带无过三寸，勿布车及兵器，勿发民哭临宫殿中。”这里是说：孝服上的麻布带子不要超过三寸，不要铺张浪费车马兵器，不要强征百姓到宫里来哭】

【这是怎样的帝王胸襟他自己从简入葬，也要求天下人不必为他劳民伤財】

【刘恆还特別叮嘱：“霸陵山川因其故，勿有所改。”陵墓就顺著山的原样，不要大兴土木去改变它。他终究是那个把百姓放在心尖上的代王，哪怕是死，也不愿多花百姓一文钱、多费百姓一分力】

【因为他的心中，始终装著这个千疮百孔的国家，和那些刚刚喘过气来的黎民百姓】

画面中，霸陵渐渐远去，化作了浩瀚史册中的一行字。

【司马迁在《史记》中这样评价他：“汉兴，至孝文四十有余载，德至盛也。”而歷史也给了他最公正的諡號：文。经纬天地曰文，道德博厚曰文，勤学好问曰文，慈惠爱民曰文。一个“文”字，是对这位帝王毕生功绩最精准的的詮释】

林舟停顿了片刻，接著道。

【不过，文景之治的故事到这里只讲了一半。汉文帝留下的，不只是一个休养生息后的江山，还有一大批被他压了二十多年的问题。比如，那些被他养肥的诸侯王，以及在马政积蓄中逐渐恢復元气的匈奴】

【下一期，我们要讲的是汉文帝的儿子，汉景帝刘启。他在位期间面对的最大考验，就是那场几乎把大汉拦腰斩断的“七国之乱”。他是如何应对的以及他又如何延续父亲的治世】

汉文帝刘恆的影视画像淡去，汉景帝刘启的影视画像显现。

林舟的声音落下最后一锤。

【我是林舟，文景之治第三集到此结束，后续，我將为各位讲述汉景帝的一生】

画面黑屏，片尾字幕缓缓浮现。

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大秦时空。

嬴政看完刘恆的一生，感慨良多。

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