第256章 地府神职完善（2/2）

有的则在反复诵读地府审判法则的条文为第二关的问心幻阵做准备。

而高台之上，盘玄与十二祖巫、三清以及神道众神已各自就位，继续监督接下来的选拔。

首先进行的是十殿阎罗的选拔。与五方鬼帝直接针对那五位混元金仙不同，十殿阎罗的选拔面向所有通过前两关的应募者开放。

酆都幻境为每一位应征阎罗的求道者模拟了完整的审判场景。

亡魂从鬼门关入，经审判台审，依生前功过判定去向。

应募者需在幻境中独立完成从接引亡魂到做出最终判决的全过程，每一个环节都会被幻境记录下来，作为考核评定的依据。

绝大多数应募者在面对大量亡魂同时涌入时需要不断翻阅生死簿来确认每一个亡魂的生前功过，审判速度难免受到影响。

有的虽然审判速度很快，但在面对复杂案例时。

比如一个生前曾为救人而杀人的亡魂，功过相抵，如何判定其轮回去向表现出了一定程度的犹豫。

还有的虽然审判公正，但在面对难缠的厉鬼时缺乏必要的威严。

经过数轮筛选，最终选出了十位最为出色的应募者担任十殿阎罗。

盘玄依次宣布他们的任命。

十殿阎罗依次出列，向盘玄与后土躬身行礼，然后分列审判大殿十殿，各自就位。

十道阎罗之光在大殿中同时亮起，与审判台上高悬的生死簿产生了强烈的法则共鸣。

从今往后，亡魂进入审判大殿之后，便由十殿阎罗依罪孽轻重层层审判。

罪孽深重者，依次经过十殿，受尽各殿刑罚，最终由第十殿转轮王核定来世福祸。

功过相当者，由第一殿直接送往第十殿发落。

功德深厚者，第一殿便可直接放行，送入天道或人道往生。

这套审判流程层层递进、环环相扣，比以往后土一人以生死簿逐一审判的效率提升了何止十倍。

十殿阎罗之后，便是四大判官。

如果说阎罗是审判大殿的主审官，四大判官便是辅佐阎罗的左膀右臂。

赏善司执掌善簿，凡生前行善者由他判决，根据善行大小给予相应奖赏。

阴律司执掌恶簿，凡生前作恶者由他判决，根据恶行轻重给予相应惩罚。

罚恶司执掌刑杖，凡被判入地狱者由他亲自押送，根据阎罗判决执行相应刑罚。

察查司执掌监察，凡地府神职有徇私枉法者由他立案调查，轻者记过罚俸，重者革职查办。

四司各有所掌，独立于十殿阎罗之外，直接对轮回之主与酆都大帝负责。

经过数轮筛选，选出了四位最为出色的应募者分别担任赏善司、阴律司、罚恶司、察查司的判官。

盘玄依次宣布任命，四位判官依次出列，各自就位。

接下来是七十五司功曹。

这些职位虽然不直接参与审判，却是整个审判体系得以运转的基石。

没有他们的文书档案，判官便无法查阅亡魂生前功过，阎罗便无法做出公正判决，轮回便无法精准分配。

七十五司各有所掌，有管寿元的、有管善恶录的、有管轮回记录的。

有管瘟疫散布记录的、有管刑法典的、有管勾魂时限的、有管还阳记录的。

每一司都与地府的日常运转息息相关。

这些功曹的神职对修为的要求不高，太乙金仙便可胜任，但对心性的要求却极为严苛。

功曹常年与无数亡魂的档案打交道，若心志不坚，很容易被那些记录在案的滔天罪行所侵蚀，轻则道心动摇，重则被业力反噬。

应募功曹的求道者数量最多，竞争也最为激烈。

最终选出了七十五位心志坚定、处事严谨的功曹，分别执掌七十五司。

盘玄依次宣布任命，被选中的功曹们各自就位，开始熟悉各司的文书档案与运转流程。

紧接着是十大阴帅。

如果说阎罗判官是地府的审判者，阴帅鬼差便是地府的执行者。

阴帅之首为鬼王，总领拘魂追逃之事，座下统管日游、夜游二使。

日游负责白昼巡查，夜游负责夜间巡逻，二人日夜交替，确保地府各处没有逃魂漏网。

黑白无常专司拘魂，手持勾魂索、锁魂链，凡阳寿耗尽者由他们亲自前往洪荒拘其魂魄归案。

牛头马面为地府狱卒之首，力大无穷，负责押解罪魂入狱。

豹尾善追踪，能循着亡魂残留的气息在洪荒中追捕逃魂；

鸟嘴善飞翔，能日行亿万里传递地府公文；

鱼鳃善潜水，能在冥河深处巡查落水亡魂；

黄蜂善用毒针，专司惩治那些在押解途中试图反抗的厉鬼。

十大阴帅各率本部鬼差，鬼差数目因需而定，少则数百，多则数千，总领于酆都大帝与轮回之主麾下。