第336章 辞灶（1/2）

腊月二十三，王玉国几人搬家入厝的日子，张生每家封了八百八的红包，

在一起吃过午饭，这一天就热热闹闹的过去了。

腊月二十四。

这天是这边祭灶送神的日子。（这个和北方的区别，其实是一段等级制度在民俗中的遗存。简单来，就是过年有“官三民四疍五”的法：

官三：北方靠近京城，受官方影响深，所以在腊月二十三过年。

民四：南方地区远离政治中心，普通百姓就保留了腊月二十四过年的传统。

疍五：以前生活在船上的疍民，社会地位低，要等到腊月二十五才敢送神。）

传灶王爷是玉皇大帝派到每家每户的检察官，在人间默默记录着一家人的善恶功过。

相传，灶王爷身边有两个随侍的神，手里各捧一个罐子，一个叫“善罐”，用来记录善行；另一个叫“恶罐”，用来记录恶行。平时家里人帮衬邻里、孝敬长辈，就记在善罐里；若是有口角争执、偷懒耍滑，便记在恶罐里。等到腊月二十三或二十四灶王爷上天述职时，这两个罐子就是凭据，玉帝会根据里面的记录来决定这家人来年的吉凶祸福。

这两位侍神有的地方被描绘为一对童男童女，或称“善罐童子”、“恶罐童子”；有的地方也以“一罐一瓶”的形态出现。在一些地方的灶神像前，也会直接摆上写着“善”、“恶”的两个罐。

更有趣的是，如果某家恶行多于善行，就会把善罐里的记录倒入恶罐，以“全恶”上奏；反之亦然。这也是“恶贯满盈”这个成语的一种民俗解读。

玉皇大帝会根据善恶两个罐子来判断一家人这一年的善恶对错，恶之人减寿一百天，大恶减寿三百天。

老一辈都讲究送神早，接神晚。恭送灶王爷上天述职一定要赶早，以示虔诚。也是想着让灶王爷早点出发，在天庭占个好位置，所以有些地方甚至会在二十三晚上十二点一过就开始送。

这边也有船上人讲究船五，晚一天送。不过张生过了十七就把丰收号送到船厂了。

一大早，天还没亮透，张生就被张海叫醒了。

“阿生，起来了。”张海站在门口，手里还拿着手电筒。

张生揉着眼睛坐起来。“大哥，天还没亮呢。”

“哎呀，村里都有完事的了。”张海把手电筒关了。

张生爬起来，披上外套，走出卧室。村里时不时传来鞭炮声。

他走到张海这边厨房，李仙桃已经在灶台前摆好了贡品。

三牲五果，茶酒三杯，还有红龟粿和发糕，寓意红红火火、步步高升。

当然，最关键的贡品是麦芽糖熬制的糖瓜，这东西又甜又黏，为的是粘住灶王爷的嘴，让他上天多些甜言蜜语。

张海在灶台墙上揭下灶王画像。

画像上是灶王爷，身边坐着慈眉善目的灶王奶奶，也叫灶母、灶君夫人。

民间传里，灶王奶奶很贤惠，有的故事她本是玉皇大帝的女儿，因为嫁给穷苦的灶工被贬下凡，但她总是从娘家带吃的分给穷人，所以人们都很敬爱她。

画像界降吉祥。”横批是“一家之主”。

张海把画像和金纸纸马扎在一起，跪下来。李仙桃跪在他旁边，张生跪在两人身后。

张海把金纸、纸马一起放进盆里，点燃金纸。火苗跳起来，纸灰往上飘。他双手合十，恭恭敬敬地拜下去。

“灶王爷上天言好事，下界降吉祥。”

张生紧随其后，也拜了下去。李仙桃嘴里念念有词，声音很低，听不清在什么。

拜完灶王爷，张海指着门外。“阿生，去点鞭炮吧。”

“好嘞大哥。”张生拿着打火机跑到院子里，蹲下来，点燃鞭炮引信。

“噼里啪啦……”鞭炮声炸响，红色的纸屑漫天飞舞。隔二狗家也跟着响了起来，接着是更远的人家，鞭炮声此起彼伏，整个村子都热闹起来。

老话，送神后，百无禁忌。因为这时候家里供奉的神明都跟着灶王爷上天汇报去了，家里暂时没有神灵，这时候正是大扫除的好时机。这也叫“筅尘”。

吃完饭，张海给了张生一个用稻草扎的扫把。“去吧，你那边打扫一下。”

张生接过来。“大哥，新房也要打扫么？”

“当然要打扫了。”张海认真地，“这个讲究的是要把一年的晦气挡在外头，新家攒福气。”

“知道了哥。”张生拿着扫把往回走。

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