第156章（2/2）

死神喜欢怎样的戏剧？那当然是“死亡”的戏码，所以，在男人的安排下，村里搭起了祭台，每隔一段时间就在祭坛上上演自相残杀的戏码，但那不是演戏，死亡都是真实的。

这样的“戏码”上演了几个月，村民还真的得到了神明的启示——一份“收尸人”的非凡特性，“神明”用血液写下启示，告诉村民这是可以让他们获得力量的办法。

这份非凡特性被村长服下，使他成为了村子里第一个非凡者。

在得到反馈后，这个村落的人彻底陷入疯狂，自相残杀的戏码开始多次上演，村落里青壮年的生命不再珍贵，而是成为了献给“神明”的祭品。

然而，并不是所有人都认同这种献祭，有些人无法接受这种过于“浪费”的人口消耗，所以一些人决心反抗，村子里分出了一波新的阵营，一些不想死的年轻人联合了起来，杀死了那个最开始来传教的年轻男人。

毫无疑问，被村长和部分村民视作神使的年轻男人被杀死，引起了巨大的反馈，百来人的村子里发生了内乱，这一下，就又死了不少人，村落的秩序彻底崩溃。

我之前看到的不符合村子规模的人口就是因为这个，有太多人在这段时间中死去了。

好在，这场血腥的闹剧最终还是暂停了，因为终于有人意识到他们杀的都是“自己人”，而他们的敌人应该是那些来自北大陆的殖民者才对，这个思想被村长提出后，村民们陆陆续续地接受了这个名字。

他们没有停止血腥的祭祀，而是转换了思路：同样是死亡的戏剧，为什么不能让那些可恶的“敌人”来饰演？

这就是艾丽尔老师处理的那场绑架的由来，而艾丽尔老师处理的那场绑架案，并不是这个村落第一次犯案了，而是第三次，只是每次绑架的人都不多，而那段时间几个国家的殖民地产生了冲突，失踪过于常见，所以不管是政府还是教会都没有太注意那些游客的失踪。

威廉·威斯特就是在这个时期被绑来的，很快又被艾丽尔老师所处的红手套队伍救了出去。

而威廉·威斯特和这些村民扯上关系，则是在11月，也正是威廉·威斯特和艾丽尔老师断联的时候。

威廉·威斯特最开始来到这个村庄的时候，也是受到了村民的敌视，差点再次被抓起来，但就他对艾丽尔老师做的那样，他很快地获得了村民们的信任。

而他获得信任的方法则是借了一年前来到村子的那个年轻男人的身份，他自称自己是借助了死神的力量复活归来，现在要再一次带领这个村子的人们走向辉煌。

虽然那个年轻男人最后的结局是被村民们杀死，但因为仪式确实有些用，又加上威廉使人信服的力量，村民们果不其然相信了他。

随后，威廉就告诉村民，如果现任上特定的祭品，可以让所有人都得到死神的恩赐，而这个所谓的特定的祭品就是我，这也是整个针对我的绑架计划的开端。

之后的事情就和我预想的大差不差了：准备祭祀仪式，联合艾丽尔老师绑架我，被清醒的艾丽尔老师阻止所以仪式失败，且威廉失踪，联系不上威廉的村民处于一个不知所措的状态……然后，就是我找上了门。

一边听阿蒙的讲述，我一边思考，他讲完后，我就开始发问：“最开始来的那个南大陆模样的年轻男人是灵教团的人吗？”

“我可以肯定，他不是灵教团的人。”阿蒙回答，“虽然血祭的现象在南大陆很常见，但他传授给这些村民的仪式不是灵教团的风格，和这个仪式相比，灵教团可算得上珍惜自己人的生命了。”

“……为什么威廉指定的祭品是我？我根本不认识他，难道是因为艾丽尔老师？但是为什么？”我问出了第二个问题。

第二个问题是我更关心的点，因为那实在是太奇怪了。

我原本以为这场绑架案只是因为艾丽尔带我来海上旅游，所以威廉临时起意策划，试图用这件事让艾丽尔失控，达到一个灭口的目的。

然而，威廉在11月的时候就指定了祭品是我……虽然也可以解释为他很了解艾丽尔的事情，所以提前根据艾丽尔有过的安排规划了这件事，但我总觉得不对。

仔细想一想，在威廉能完全洗脑艾丽尔老师的情况下，他想要除掉艾丽尔老师根本就不需要这么复杂的过程。

所以，整个事件的目标似乎确实就是我了。