第23章 望断天涯路23（2/2）

［为什么？］

［只是……想回去了……独在异乡……］我不知如何与她解释，我与晓格已说好了回去，也无法说清，自己回去只是突然的“觉悟”。但此刻在玉立婷面前，这种觉悟，就像雪人被太阳晒过，已经开始“动摇”。

［想家了吗？……］

［不知道……只是觉得该回去了……］我微微叹了一口气，依旧望着前方的湖。被秋风淡淡吹皱的湖面，有了渐渐亮起的城市灯光眏照的“五彩斑斓”。

［哦……］沙玛阿依轻轻地应了一句，没有再说话。

我们没有再说话，都开始静静地望着前面的湖景，微冷的秋风轻轻摇曳着四周的景观树，灯火阑珊地投影在地面，如一串串破碎的星星。

这就是我与玉立婷（沙玛阿依）第二次见面的情形，即陌生又熟悉，既熟悉又陌生，像两条并行的河流，在快要汇流时，又因前方一处山石的阻隔，分成两股各自有其路径的支流。

分隔我们的山石，也许是我将要离开的原因，也许是两颗心，都在欲言又止中沉默——在等对方打破。

17.53

与沙玛阿依的第二次见面，像投入湖心的石子，已激起了永远无法在心湖消失的浪花。这股浪花，已打湿了我因“觉悟彼岸即此岸”而坚决回都城的决心，决心，又变成了一种带有“侥幸心理”的犹豫不决。

是的，毫无疑问地，仅仅见过两次面的玉立婷，已彻底“颠覆”了我理性上认为的千古不变的“情感”秩序观——一直以来，我认为爱上一个人，总是要经历一段“循序渐进”的过程——从认识，熟悉，了解，到相知，再到爱。

与周苹，艾姝以及对晓格，无一不是遵循这样一种“秩序”。

但对玉立婷，却从认识，直接跳到了“爱”——是的，我无法去爱与不敢去爱的爱。我已顾不上去分辩，这种爱是我的错觉，还是真如“他们”说的一见钟情。我再一次卡在了情感的十字路口。

人仿佛总是让抉择“有意”卡地在十字路口。有时候所谓的命运或宿命，其实不过都与“当时”一个不一样的选择有关。在十字路口，你选择了左还是右，会造就后面甚至完全不同的两条人生之路。

命运或宿命，有时就这么诡异。这世上本不存在什么已经“完成时态”的命运，或者说，这世上根本不存在什么“宿命”。你的人生，从你出生到离开这个世界，没有一条所谓“注定一定要走的路”，这不仅仅是不科学的问题，而是根本就做不到的问题。

之所以“宿命论”是伪科学，或经不起“检验或实践”，是因为你在未来要走一条什么样的路，你自己都不清楚，何况还是他人给你“掐指一算”的“命运”。

假设真有“命运”这回事，那它同样受三个要素的影响：天时、地利、人和。

天时就是你所处的时间，地利就是你所在空间，人和，就是你当下的每一个看似“不经意”的抉择。

当时空不变时（其实不可能做到），你的抉择就已改变了那个“命运”，当时空一转，那个“命运”再次发生“逆转”。

所以所谓的“命运”它又不存在，就像所谓的“完美”不存在一样，因为一旦不会改变的“完美”存在本身，就已与时空脱节——“完美”它已经跟不上时空的步伐，又何来完美一说？

但诡异的地方就在此：当你回溯往事时，把你那些“重要”的一些关键抉择，全部连成一条线，你又怎么就一定可以说，这些抉择都是你“不经意”决定的，有没有可能，其实有一只“命运操控之手”在随时纠正与引导着你的抉择呢？

抱歉，我亦无法破解这个若有若无所谓“命运”的千古之迷，这个让人类一直争论到现在的“悖论”。只有当我在写这套《情感人生》三部曲时，我才会去思考那其中的“迷思”与“关联”。只是，那都是如“事后诸葛亮”般的由果导因的推演，而不是事前的“预见”。

在那时，我只是在“返回都城”与“继续留下来”徘徊了一段时间，但是，一个不经意的“小事”，让我选择了后者。06.06