第249章 他让世界又看到了部落的团结和力量（2/2）

另一个男孩撇嘴，「说真的，有点————土。

都什么年代了，还搞这种部落聚会。

我们杜拜早就国际化了好吗？」

「但你不觉得很酷吗？」

第三个女孩眼睛发亮，「十万人哎！而且瓦立德殿下宰牲的样子好可爱，笨手笨脚的。」

「可爱？」

男孩翻了个白眼，「拜托，那是宰牲，杀生。

血淋淋的好吗？

而且你们别忘了，这位可爱」的殿下不久前刚杀了人，把头钉在城墙上。」

女孩们沉默了。

「也是哦————」

「不过我觉得，这至少说明瓦立德殿下不是那种只会躲在宫殿里的王子。」

金发女孩犹豫著说，「他敢去阿治曼那种地方，跟普通人混在一起。哈曼丹殿下会吗？」

「哈曼丹殿下有哈曼丹殿下的风格。」

男孩维护道，「文明框架下叙事，那才是现代领袖该有的样子。」

「但阿治曼人显然更喜欢瓦立德那种风格。」

「那是他们没见识！」

争论没有结果。

但一个事实是：杜拜的年轻精英阶层，对今天的盛宴看法分裂。

有人觉得原始、落后。

有人觉得真实、有力。

还有人————隐隐感到不安。

这种强烈的部落叙事，会不会有一天，也侵蚀到杜拜这座国际化都市？

印度，孟买，一个热闹的家族聚餐上。

——

几个堂兄弟正围著一台平板电脑，大呼小叫。

「这组织能力！你看看这人流管理！」

一个在物流公司工作的堂哥指著屏幕，满脸赞叹，「虽然没有我们大壶节那么大规模，但在沙漠里能组织起这种活动，绝对不简单！」

「哎，你们看这个！」最小的堂妹突然把手机递过来。

屏幕上是一张PS过的图片：瓦立德的头像被安在印度象头神迦尼萨的身体上，周围金光闪闪，配文「智慧与繁荣的化身」。

「哈哈哈哈！」堂哥们笑成一团。

「谁做的？太有才了！」

「我们印度网友的创意，永远走在世界前沿！」

印度，新德里。

拉杰什·库马尔捧著手机，激动得手都在抖。

他是印度历史博主，专门研究古代雅利安文明。

今天阿治曼盛宴的视频一出来，他就敏锐地捕捉到了某种————熟悉感。

「你们看！」

他在家庭群里发消息，「这种大规模的部落集会、宰牲祭祀、篝火狂欢，完全就是《梨俱吠陀》里描述的古代雅利安祭祀场景的现代重现！」

他飞快地打字，写下一篇长文：「瓦立德亲王无意中复原了失传数千年的雅利安治理智慧！

领袖亲自参与祭祀（宰牲），象征与民众共享福报；

大规模公共宴会，将物质恩惠直接送达最底层；

在神圣空间举行仪式，强化领袖与神性、传统的连接；

十万人自发汇聚，展现Sangha」（共同体）的惊人力量。

这绝非简单的威权表演」，而是深植于我们共同古老血脉中的治理原型在现代的闪耀！」

写完，他意犹未尽，又在家庭群里发了一张他精心PS的图片。

瓦立德的头像被安在了一位古代印度哲人的身体上，周围环绕著金色的光环和梵文符号。

「看！智慧的化身！我们的古老文明从未断绝，只是以新的形式在阿拉伯半岛重现！

「」

家族群里一片沉默。

几秒后，他父亲回复：「拉杰什，把手机放下，去睡觉。」

母亲：「孩子，你是不是又熬夜看那些奇怪的书了？」

妹妹：「哥，醒醒，你是印度教徒，瓦立德王子是穆斯林————」

拉杰什·库马尔毫不在意。

他坚信自己发现了伟大的真理，并连夜开始制作视频，准备在油管上发布他的惊人发现。

土耳其，伊斯坦堡。

埃姆雷和几个朋友坐在咖啡馆里，墙上电视正播放著阿治曼盛宴的新闻片段。

埃姆雷啜了一口红茶，摇摇头，「场面倒是挺大。」

「你觉得怎么样？」朋友问，「这位沙特王子。」

埃姆雷耸耸肩：「有魄力，这点我承认。

能用传统方式把这么多人聚起来，不是件容易事。但是————」

他顿了顿，语气带著浓浓夫人优越感：「路线有点问题。」

「哦？」

「太依赖部落了。」

埃姆雷放下杯子，「部落力量强是强，但难以持久，也容易造成分裂。

你看我们土耳其模式」，强调国家认同、现代化军队、强有力的中央政府————

这才是穆斯林世界走向强大的正路。

他这套，更像是————复古？」

另一个朋友插嘴：「但你不能否认他的影响力。

现在很多阿拉伯年轻人，尤其是那些对现状不满的，很吃他这一套。

强硬，有行动力，还不完全听西方的。」

「所以我说他路线需要纠正嘛。」

埃姆雷笑了，「或者————吸纳。

如果他愿意学习土耳其模式」的优点，或许能走得更远。

埃苏丹应该会关注他的。」

电视画面切到了瓦立德宰牲时笨拙的镜头，咖啡馆里响起一阵轻笑。

他对面，一个看起来更书卷气的男人摇摇头，「我不这么认为。瓦立德王子展现出的，正是穆斯林领袖需要的魄力敢于对抗西方话语霸权，敢于用传统凝聚人心。

至于路线————每个国家情况不同，土耳其模式不一定适合沙特。」

「但土耳其模式是成功的！」

络腮胡男人强调，「我们在世俗和宗教之间找到了平衡。瓦立德王子应该来安卡拉学习，而不是去BJ。」

「他去BJ是因为中国能提供他需要的东西一投资、技术、还有不干涉内政的态度。」

书卷气男人喝了口咖啡，「再说了，你怎么知道他没有在学习土耳其？他改革的手段，也有埃苏丹的影子。」

络腮胡男人还想反驳，书卷气男人摆摆手，「好了，不争这个。至少我们都承认，瓦立德王子是个厉害人物，对吧？」

「————对。」络腮胡男人不情愿地点头。

「那就不就得了。」

书卷气男人笑了，「至少他让西方那些指手画脚的人闭嘴了。光这一点，就值得尊敬。」

「至少，他让世界又看到了穆斯林的团结和力量。」

最初提问的朋友总结道，「虽然方式各有不同。」

波兰，华沙。

马雷克阴沉著脸，关掉了电脑上的视频窗口。

他是一名活跃的政治评论博主，以强烈的反俄、反威权立场著称。

阿治曼盛宴的视频让他感到极度不适。

「中世纪！」

他低声骂道。

他打开文档，开始撰写新的博文，标题刺眼：《东方专制主义的华丽包装：阿治曼十万人盛宴背后的血与铁》。

「今夜，当十万人聚集在阿治曼海滨，为一位年轻亲王欢呼时，我们不应被篝火和烤肉的香气迷惑。」

他写道，「这只是又一场精心导演的威权主义戏剧。

用廉价的肉食和经济承诺收买人心，用古老的血缘和部落仪式强化个人忠诚，用社交媒体时代最有效的视觉奇观进行包装————

而其内核，依然是中世纪的那一套：强人政治、部落法则、对现代司法和人权的蔑视。」

他引用了「阿治曼处决事件」。

「这种残忍的、法外的手段，与今夜温情脉脉的亲民盛宴」形成何等讽刺的对比？

这正说明了其统治的本质：恩威并施，胡萝卜加大棒。

一切温情都是表演，一切忠诚都以恐惧和利益为根基。」

他继续深入：「更令人担忧的是其地缘政治含义。

这不是简单的国内政治秀。

阿治曼是阿联的一部分，而瓦立德是沙特亲王。

他在阿联境内展示如此惊人的部落号召力，是对阿联国家主权和联邦框架的公然侵蚀。

一个更精明、更善于利用传统和现代工具的强权人物正在崛起。

他不仅挑战中东脆弱的现有秩序，其成功模式也可能对世界其他地区的民主价值观构成示范性威胁。

瓦立德·本·哈立德不是一个简单的改革者。

他是一个熟练运用传统叙事和现代传播工具的强权人物。

他在为沙特，或者说，为他自己，打造一个更具迷惑性、也更危险的威权面具。

欧洲，必须警惕。

这种模式如果扩散，将对整个地区的稳定和我们的价值观构成严重挑战。」

写完，他检查了一遍，重重敲下发布键。

他仿佛已经看到，这篇文章将在他的读者圈里引发怎样的共鸣和愤怒。

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