第122章 中原之地 含元殿內，乾武帝與祝餘，衛……（2/2）

祝餘好奇永昭帝以後是做了什麽事。

【有人評價永昭帝是最有民族觀念的皇帝，這個也定了整個宣朝的基調。以往大家有華夷之防的觀念，那魚魚陛下就再次進行了強化，立國之初就說出，中原之地，夷族不可統之，非華夏血脈者，不可踐天子位；夷狄入主，天下共擊之；敢奉夷狄為君者，視同謀逆，族誅。】

【這是新的一輪夷狄之辯。】

祝餘明白了，永昭帝未來是做了什麽。

那确實，研究異族的人是很痛苦。

【而那時宣朝朝堂上，不少人都是跟着魚魚陛下打天下的人，且身居高位，這場辯論的走向是受他們控制。】

【我記得有人說，這就是一場不公平的辯論。】

【朝堂上的風波自然會蔓延到民間，當時宣朝才經過大戎的侵略，不少人深受其患，宣朝不少人恨大戎人恨的牙癢癢。民間的聲音自然是會影響到朝堂，上下一心，魚魚陛下的政策自然就頒布得很順利。】

乾武帝就是打夷族王朝，當然是知道永昭帝是在做什麽。

他是斷了夷夏互變和華夷一體的根，防止異族将有德者據天下的話套在自己身上。

【首先第一步就是重新編纂戶籍，更名為《華籍》。戶籍冊上嚴格區分華夏民，歸化民，異族。敢改戶籍，欺瞞朝廷，冒充華夏民者，本人腰斬，家人流放，鄰裏連坐。但這表面上的都一樣，大家都是大宣人，但其中種種受限，只有他們才知道。】

【有人統計過，歸化民在宣朝為官的人中，能當上高官的寥寥無幾，且進不入權利核心圈，他們生來就有一個透明的天花板，更不要說異族了。】

【但歸化民成為華夏良民，五代都必須與華夏良民通婚，第六代及第六代之後才變為華夏民。我記得期間還有一些限制，但是我記不清了】

【第二步就是文化了，這文化分為兩個方面。官修《正統錄》，這個科舉必考的內容，且占比很大，順者為官，逆者無途。這也有好處綁定，對異族來說，只要我願意歸化，我就能有稅收，徭役優惠，還能得到田地，改用漢姓漢民，但不願意歸化，魚魚陛下也不強求，沒有福利的日子，就慢慢熬去吧。】

【這還能帶來面子，華夏衣冠是體面的，可入廟，入學，入考場，見官少禮。】

【第二個文化方面就是面對百姓的，《大宣報》上會刊登關于異族的故事，都是異族如何欺辱大宣百姓的，且魚魚陛下專門找的真實故事。許多方面都取材于宣朝前一個異族王朝，詳細的為宣朝百姓，異族王朝在政策上對待異族自己人和別人的區別，讓百姓真情實感地帶入，自己在異族統治下會發生的悲慘遭遇。當然還有大戎人對宣朝百姓慘無人道的手段，這可是他們都遇到過的事情。】

【讓百姓知道，宣朝大部分人都是華夏民的，如果異族統治肯定不會善待他們，而且會狠狠地打壓他們。】

【還有從娃娃抓起，關于異族的故事恐吓每一個宣朝孩童。】

【誰還沒聽過，“如果你不聽話，就會被禿葛薩吃掉。”】

【除了溫和的一面還有比較一鐵血的手段，比如異族不得踐尊位，文化作品不可美化夷族，尤其是贊美夷狄政權，是會被斬的，門徒都會連坐。為貳臣，降夷者翻案的，都會死。】

【我記得魚魚陛下還有許多手段，但是有些記不清了。後面的皇帝還在魚魚陛下的基礎上，繼續打補丁。】

【最後就是很多異族消失在歷史長河中。】

衛國公聽見這些手段叫好不已，非我族類，其心必異。

他也是成長在異族王朝統治之下，那些異族什麽東西，他可一清二楚。

偏生朝中還有些道貌岸然的人，心中怕不是還在懷念異族的統治。

【後來還真有異族想入主中原，後來直接就被滅族了。】

【那可真是，太棒了。】

乾武帝聽完衛昭透露的話，将話題引到自己想要的方向，“十郎，草原不太平，巡查邊務時，務必小心，護衛不可一刻離身。”

“兒子謹記父皇教誨，定時時戒備，不敢掉以輕心。”

衛國公也道：“陛下放心，老臣亦會加派精衛，護衛太子殿下周全。”

乾武帝瞥了祝餘一眼，淡淡道：“希望如此。”

【統兒，最近的邊府有發生了什麽事嗎？】

【宿主，今冬有大戎騎兵襲擾邊府，想要劫掠糧食，但只是小規模的，因為當地村莊的百姓及時轉移出去，沒造成很大的損失。】

……

祝餘聽完了系統例舉了許多今冬邊府發生的事，包括但不限于有一個縣令與人拼酒，結果把自己喝死了；還有一個縣裏的大戶人家嫁女，結果大婚之日，其準夫君在外結識的紅顏知己前去劫親，導致兩家結親不成，反結仇。

有價值的就是，有一個縣令被大戎收買，後面會出賣情報，在後面趁亂捅一刀。

【統兒，這些事情會不會發生變化啊，有沒有不會發生變動的事？】

此話正中祝餘所想。