第48章 神农尝百草，建木神树（1/2）

与此同时，外界的科学界也震惊了！

没人能想到，在神农架的深处，在野人居住的洞穴之中，居然有壁画存在！

这可是前所未有的震撼发现，研究华夏历史来说，具有里程碑意义！

壁画是什么年代的画作？是由谁来画的？

而这两个疑问，是所有人的疑问！

江凡等人怀着疑惑的心情，走近壁画，研究起来。

壁画大致可以分为四副！

第一幅，是一群小人在走！

而可以清晰的看出，这群小人都是人类，他们身上没有浓郁的长毛，却穿着简单的衣服。

而且，看起来他们像是在耕种的样子，显然已经进入了农耕文明！

“我们一直在传说，我们的农耕文明起源于三皇五帝时期，却一直没有证据，只能从传说中来判断，得不到国际上的认可，现在看来，这应该就是最直接的证据了！”江凡说道。

周之瑶努力记录着壁画，随后问道：“你怎么确定这副壁画是起源于三皇五帝时期？”

“首先，来过神农架的人群，据记载就只有神农等人，那么能够在这里做下壁画的，也就只有神农等人，所以我觉得，这一定是神农那一波人，所做下的壁画！”江凡解释道。

“这个解释未免太牵强了一点吧？”王浩质疑道。

甚至，就连直播间一些观众和科学家，也表示出自己的质疑。

特别是外国科学家，他们不愿意看见华夏文明再被延长一大段时间！

但是，江凡却有自己的依据，他指向了壁画上一个毫不起眼的角落，道：“看见了吗？这是什么？”

周之瑶和王浩一起看去，发现是一个牛头！

“传说中，神农氏便是一尊牛头人身的领袖，当然不是说他在历史中真正是牛头人身，很有可能是当时人们的一种信仰，由于是农耕时代，牛代表着勤奋和支柱，所以大家就将神农比喻成牛！”

江凡解释道：“可是，这无论如何，都说明壁画跟神农氏脱不了干系！”

闻言，大家都觉得江凡说的非常有道理！

虽然现在还不能测出壁画的年代，可从壁画中进行分析，壁画应该就是神农时期所留下！

如果最终证实江凡分析的正确，那么传说中的五帝将不再是神话，而是历史！

这，无疑让华夏儿女，感到热血沸腾！

这时，江凡继续往下一幅壁画中看去！

这一副壁画中，又画了许多小人！

但是，这些小人又不一样了，变成了长着常常毛发的黑色小人！

“这是野人！”王浩惊呼道。

可能是野人造成的心理阴影面积，王浩一看见野人就激动。

江凡点了点头，道：“壁画中的人，的确很像是野人！”

不过，这些野人的一举一动，看起来跟人类非常相似！有的野人坐在树上玩耍，有的野人在吃着什么东西，有的野人居然还和人类聚集在一起，还有的野人更夸张，居然在耕地！

这一切，都让人有些看不懂！

而在这幅壁画的上方，牛头标志再次出现，旁边还有一个小人，应该代表着神农氏！

而这幅壁画能代表什么意思呢？

如果说，第一幅壁画，代表的是神农等人刚刚来神农架的场景，那么第二幅壁画代表的难道是神农等人在神农架生活的场景？

可是，场景跨度为何如此之大？野人又是怎么突然出现的呢？

令人百思不得其解！

“我们还是看下幅壁画吧！”江凡提议道，跟大家一起打量下一幅壁画！

这一副壁画，看起来就很好理解了，主体是一颗大树！树之大，所化的小人跟树比起来，就像是芝麻一样，大树则好像可以直通天界！

而在大树的周围，还有许多奇珍异兽，看不出具体摸样，却跟现实中任何一种动物都无法连接在一起！

同时，还能看见，在大树的下半部分，有许许多多的小洞穴被开辟，就像是一个个小房间一样！

“这又是什么意思？”王浩疑惑的问道。

“你们看这树，就没感觉到熟悉吗？”江凡询问道。

众人均是一脸疑惑。

江凡则解释道：“《山海经·海经·海内南经》之中有记载一种上古神树，有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如栾，其木若蘆，其名曰建木。”

“翻译成白话文，便是描述树之大，有枝叶、有花蕊、有果实、有飞禽、有走兽，还有玄龙跟神羚等等！”江凡继续解释道：“而山海经中描述的树，是不是跟壁画中描述的巨树，非常类似？”

王浩，以及直播间的观众们，均是不禁点头！

只是，让大家细思极恐的是，怎么又是山海经？之前古熊山，被山海经证实了！

现在，不知道多少年前的壁画，居然又跟山海经中的神树描述一致！

巧合多了，就绝对不会是巧合了！

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