凡民長者，安享天年（1/2）

凡民長者，安享天年

四面八方的學子與賢者荟聚于此，勉勵求學、孜孜問道、辛勤勞作，只為編織着新時代新希望。

這片充滿活力的景象中，悄然安放着一些屬于過往的溫暖餘韻，就像那古樹虬枝上，悄然綻放的新芽，訴說着生命輪回、道義綿長。

安禾谷東側，靠近溪流陽光充足的一處僻靜院落裏，住着幾位特殊居民。

他們并非書院師生，亦非谷中尋常農戶，乃數年前，一次葉聽竹深入南境偏遠山區巡行時，從一場因舊時代遺留的山神迷信，與地方豪強勾結引發的災難之中，拼死救下了一個差點被毀滅的小村落的部分幸存者。

那場災難源自新秩序建立之初，偏遠地區舊勢力餘毒尚未清除的特殊時期，一個名為牛角坡的小山村，因傳言後山有山神發怒，需以童男童女祭祀，方能平息。

實則是當地一個與舊仙門殘餘勢力，有所勾結的世紳土豪，觊觎村後一處對修士價值不大，足以讓凡民生活改善的小型伴生玉礦，他們編造謠言，企圖逼走或控制村民。

葉聽竹巡行至此時，悲劇已然發生，村中唯一敢于質疑此事的老人被誣為觸怒山神，活活打死，兩戶人家的孩子被強行擄走獻祭，實則被秘密關押以勒索其家庭，恐懼與愚昧充斥中，村民開始分裂、內鬥，村子瀕臨崩潰。

查明真相後，葉聽竹雷霆出手，制服了土豪及其爪牙，救回被擄孩童，當衆揭穿了謊言，以《共護法則》為依據，将土豪及其勾結的殘餘修士扭送當地共護會法辦。

經此一劫，牛角坡村民死傷數人，房屋被毀大半，重要的是，那份基于謊言與暴力的創傷，甚至，因內鬥産生心靈裂痕，讓這個本就貧瘠的小山村，再也難以恢複往日平靜，許多幸存者心灰意冷，對故土既恐懼又失望。

葉聽竹可沒一走了之，她花費數月時間，幫助村民處理死者後事、醫治傷者、重建部分屋舍、耐心疏導村民情緒，引導他們學習基礎的《共護法則》知識，建立村民自治小組。

她深知有些傷痛，需要時間，牛角坡的地理環境與資源，确實難以支撐村民們，過上安穩富足的生活，最終，她提出一個建議：“願意離開故土開始新生活的村民，可以随我前往安禾谷。”

那裏有相對完善的新秩序保障，有書院的知識滋養，有互助的鄉村氛圍，他們可以在那裏安度晚年，或幫助書院做些力所能及的工作，融入新的生活。

起初，只有幾戶年邁無依無靠，或傷痛最深的老人願意跟随，葉聽竹尊重每個人選擇，她妥善安排了留下的村民，幫助他們與附近更大村落合并，或争取共護會特殊撫恤安置，随後，帶着這七八位白發蒼蒼、眼神茫然的老人些，踏上前往安禾谷的漫長路途。

如今，數年過去，這些來自牛角坡的老人，已在安禾谷東側這個特意為他們安排的清幽院落裏，住了下來。

院子不大，整潔溫馨，有菜畦有雞舍有可以曬太陽的寬敞屋檐，書院安排了谷中一位熱心腸寡婦定期幫他們料理重活，老人們自己，也做些力所能及的輕省活計，比如編織竹器、照看菜園、喂養雞鴨。

葉聽竹，他們眼中如同再生父母般的守心真君，肩負重責，始終将他們記挂在心，她非以真君身份，就是一位歸家晚輩，定期前來探望，

這一日，秋陽和煦，葉聽竹處理完書院事務，信步來到東院，還未進門，便聽到裏面傳來有些跑調的低聲哼唱，夾雜着竹篾刮擦的沙沙響。

推門進去，只見院子中央那棵老槐樹下，幾位老人正圍坐一起。

最年長的孫阿婆，當年被誣陷打死的老人之妻，年近八旬，眯着昏花眼睛，一邊熟練地編着竹籃，一邊用蒼老含糊嗓音，斷斷續續地哼唱着一段曲調。

旁邊，失去一子，且腿腳不便的李老漢，靠坐藤椅，用粗糙手指輕輕打着拍子。

其他幾位老人，或擇菜或縫補，都安靜地聽着，臉上神色交織着追憶與平靜。

看到葉聽竹進來，老人們臉上都露出由衷歡喜，掙紮着要起身，葉聽竹連忙快走幾步，按住孫阿婆和李老漢，“阿婆，李伯，快坐着，不必起身。”

她在孫阿婆身邊的小凳上坐下，順手拿起幾根篾條，幫着整理，熟練自然，“阿婆剛才哼的什麽曲子？聽着有些耳生。”

孫阿婆停下哼唱，用枯瘦的手拍了拍葉聽竹手背，眼中泛起渾濁淚光，嘴角帶着笑，“是……是我們幾個老家夥，閑着沒事，瞎編的，唱的是……是葉先生您啊。”

葉聽竹微訝：“唱我？”

李老漢清了清嗓子，有些不好意思地開口道：“是啊，葉先生，我們這些人，半截身子入土了，沒啥能耐，也識不得幾個字，心裏頭對您的恩情，說不盡，道不完。就想着，能不能……能不能把它編成歌，唱出來，這樣，就算我們哪天走了，這歌，興許還能有人記得，記得您這位救苦救難的活菩薩。”

孫阿婆接口，顫巍巍地用她那含糊卻努力清晰的調子，又哼唱了幾句。

“……南境深山牛角坡哎，黑心豪強欺良善……”

“……謊言如刀逼人命哎，童男童女淚漣漣……”

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