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第1158章 受到了物理攻击(2/2)

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你是金蝉子转世,你是如来座下的二弟子。

你的灵魂里,刻着最纯粹的佛性。”

“只要你现在,跨过这道门。

只要你舍弃那个叫楚阳的凡人,舍弃那些不受控制的妖魔。

你就能立地成佛,坐上那个属于你的莲台。

你能用真正的佛法,将这些苦难的苍生,全部接引到这片极乐净土之中。”

“这不正是你这十四年来,日日夜夜所期盼的吗?”

观音从莲台上飘然落下,走到唐僧面前,伸出那洁白无瑕的手,想要去抚摸唐僧的头顶。

“你的慈悲,之所以痛苦,是因为你有了‘牵挂’。

你牵挂那个石猴,牵挂那个猪妖,牵挂那些凡间的蝼蚁。

但真正的佛,是‘四大皆空’,是‘无我相,无人相,无众生相’。

当你舍弃了属于‘人’的情感,你才能拥有属于‘神’的绝对慈悲。

来吧,玄奘。

放下这可笑的凡心,归位吧。”

这是可怕的精神灌顶。

只要唐僧点一下头,只要他的心中产生一丝对这完美极乐世界的向往,他就会瞬间被“格式化”,变成那个在大雷音寺里高高在上、没有喜怒哀乐的旃檀功德佛。

在这个虚无的意识空间里,时间仿佛停止了。

唐僧静静地看着眼前的极乐世界,看着那些在莲花上微笑诵经的凡人。

他看了很久,很久。

然后,他缓缓地,摇了摇头。

他没有去握观音伸过来的手,而是后退了半步,双手合十。

“菩萨,你让我看这极乐世界。”唐僧的声音无比清明,没有一丝迷茫,“可贫僧看到的,却是一片坟墓。”

观音的手僵在了半空中,那双古井无波的眼眸中,闪过强烈的不可置信。

“你说什么?”

“没有饥饿,是因为他们不再需要吃饭;没有痛苦,是因为他们被剥夺了感知痛苦的能力;日夜诵经,面带微笑……菩萨,这哪里是活生生的人?”

唐僧指着那些幻象中的凡人,眼神中充满了深深的悲哀。

“他们没有眼泪,所以不懂什么是感动;他们没有失去,所以不懂什么是珍惜;他们没有自由意志,只是一群被豢养在佛光里的木偶!如果这就是你所说的‘极乐’,那这极乐,比十八层地狱还要可怕百倍!”

唐僧猛地抬起头,直视着观音那完美的脸庞。

十四年的风霜雨雪,十四年的生离死别,在这一刻,化作了他身上无可匹敌的人性光辉!

“你让贫僧放下牵挂,说真正的佛是‘无众生相’。”

“可若是没有了众生,没有了那一声声带着血泪的啼哭,没有了那凡间炊烟里的柴米油盐……这佛,修来到底是为了什么?!”

“是为了高高在上地坐在莲台上,享受那永远不会凋谢的鲜花,和那永无止境的死寂吗?!”

唐僧的声音,在这片意识空间里犹如黄钟大吕,震得观音的幻象开始出现了剧烈的裂纹。

“放肆!你这被凡尘蒙蔽的痴愚之徒!”观音厉声呵斥,试图用神威将唐僧镇压。

但唐僧不仅没有退缩,反而大步向前,步步紧逼。

“是你们蒙蔽了自己!”

唐僧身上的残破袈裟在无风自动,他整个人仿佛在发光,那不是佛光,而是属于“人”的觉醒之光。

“你们高居九天之上,把世界看作一场梦,把苍生看作可以随意格式化的数据。

你们口口声声说我徒弟们手上有血,满身杀孽。”

唐僧想起了刚才在凌云渡桥头,十八罗汉的傲慢;想起了天竺边境上,那些因为神明抽干地脉而倒毙在干旱中的凡人;想起了五行山下,那只猴子绝望而又不屈的眼神。

“是!悟空手上有血,八戒手上有血,悟净手上也有血!贫僧这一路走来,也没有少沾染因果!”

“但我们流的每一滴血,打碎的每一座神像,都是为了让这世间活生生的人,能够自己决定明天的路!是为了让他们能够哭得出声,笑得痛快!”

“如果成佛的代价,是要贫僧闭上眼睛,堵上耳朵,去享受你们安排好的‘极乐’,而对这真实的苦难视而不见……”

唐僧双手合十,闭上双眼,然后猛地睁开,眼底闪烁着犹如烈日般的光芒,决绝地说出了那句让三界为之震颤的话语:

“那贫僧,今日便脱下这件袈裟,辞去这金蝉子的名号!”

“这佛,贫僧不当了。

这雷音寺,贫僧不进了!”

“贫僧唐玄奘,只愿做一个在红尘中翻滚、有血有肉、有笑有泪的——凡、夫、俗、子!”

轰隆——!!!!

随着唐僧最后这掷地有声的宣告。

观音布下的“一念三千”意识空间,如同被一柄无形的巨锤狠狠砸中,轰然粉碎!

白玉广场上的景象重新清晰起来。

微风停止了,花雨消失了,那股让人昏昏欲睡的宁静感荡然无存。

唐僧依然站在原地,脊背挺直,宛如一尊真正不可撼动的丰碑。

他的眼神不再有丝毫对神佛的敬畏,有的,是对这片真实天地的无限悲悯与坚定。

“师父……”

孙悟空看着唐僧,嘴唇微微颤抖。

这是他第一次,从心底深处,不再是因为头上的紧箍咒,也不是因为观音的命令,而是因为一种纯粹的震撼与折服,对着唐僧深深地鞠了一躬。

“长老,说得好。”楚阳吐掉嘴里的过滤嘴,用左手竖起了一个大拇指。

观音端坐在九品白玉莲台上。

但此刻,她身上的那一层神圣不可侵犯的佛光,竟然出现了剧烈的闪烁和黯淡。

这不是因为她的法力受到了物理攻击。

而是因为,她的“底层逻辑”,被唐僧从根本上否定了!

佛门的法度,建立在“苍生愚昧,需要被接引、被度化”的基础之上。

观音作为大慈大悲的化身,她的存在意义,就是用这种高高在上的慈悲去感化那些受苦的灵魂。

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