第68章 谁烧了种仓（2/2）

城内登记能成桶取用的植物油有五处：韩家铺两坛食油、罗九娘药铺一小瓮麻油、西墙木料防裂油、两户自榨芥油和县衙旧灯油。逐处封存并不等于五家都有嫌疑。先称现存、查最近领用和盛油器；没有原始余量的，只能记录无法排除，不能用今日油面倒推昨日一定少了多少。

陶碗是归雁常见粗陶，底部却粘着一小片黑松灰。西墙防裂油掺松烟作记，颜色更黑；药铺麻油不掺灰；自榨芥油可能用烧松枝熏瓮。黑松灰缩小了处理习惯，仍不能指向唯一油主。

石青醒稳后说，自己进仓时看见西垛后有火。他用脚踩不灭，便抓起陶碗想把燃着的麻绳扣住。碗底油洒在手上，火反而窜到袖口。他拖走最近两袋，又因烟太浓退回通风口。

“为何不等开门？”沈砚白问。

“等三把钥匙，火就吃完了。”

“你知道哪根木栅松？”

“我白日扫仓时看见的。”

“陶碗此前见过吗？”

“没有。”

他的说法能解释烧伤、油手和拖袋，也留下问题：他熟悉通风口，白日到过火点附近；若陶碗是延时火源，他同样有机会放置。

不靠供述，查火场。

西南墙角清出一只半埋陶座。陶碗原本卡在座内，碗边压着三股麻绳。最短一股烧尽，中股连到旧仓种袋草绳，最长一股绕向木墙缝。碗下铺了细麦壳，油慢慢渗下，火能沿绳延迟蔓延。

这不是一把油直接泼上去。

有人预先放好陶碗、油、麦壳和三股不同长度的引绳，让火在关仓后才烧到种袋。若放置时只点最外长绳，起火时辰可以推迟；若从墙缝外引火，也可能在落锁后点燃。

最长麻绳末端穿过墙脚一道旧鼠洞。洞外积灰有新划痕，宽度只能容一只手，不能让人进入。墙外没有完整脚印，救火水已经冲乱一部分地面。门锁完整，不等于火一定由仓内人点。

白日接触名单有三十一人。

其中九人搬种，六人重称，四人持钥匙或见证，五人扫仓运垫木，三人送发芽盘，另四人短暂进门查看分垛。石青在名单里，赵守田、赵满仓和杜老栓不在当日入仓名单；可名单只证明按正门进入者，墙脚鼠洞和松动通风栅是否早已被利用仍须查。

陶座藏在西垛后，最后三袋放下后，成人已经无法侧身进去。若整套油碗在白日预置，时间窗落在最后三袋入位以前，涉及前二十七名入仓者；若只预放空陶座和短绳，最长引绳与油可在夜里从鼠洞送入，嫌疑范围便扩到知道墙洞的人。两种布置都能造成外锁完整，不能为了缩小名单先选一种。

通风栅拆下木条的断面新白，陈守义与两名取水人都看见石青报火后才动手，支持入口由他临时打开。其余木条没有旧时反复拆装的磨痕。石青可以从通风口救火，不等于纵火者也从同一处进出。

赵守田要求立刻放开石青。他说自己也曾因反对处置被先怀疑，不能再拿油手定人。另一名寄存户却指出，少年若提前布置火源，故意钻仓也可能是回来确认火势或取走陶碗。

两种推断都存在。

石青暂住药铺旁空屋，由一名边村和一名军户轮守，可见秦越、可吃基础粮、可请熟人陪同问话，不锁进县狱与吴直、葛武混押。少年身份不会降低证据标准，也不让监护变成放任离城。

三把钥匙逐一复核。

军户钥匙由陈守义持有，边村钥匙由田桂枝之母冯婆子持有，第三把在种粮见证匣中，每班两人共同开匣。酉初关仓时三把都使用过，三方分别确认门内无人、火盆熄灭、油灯不得入仓。

关仓后，三把钥匙没有同时离开持有人。若从正门重新进入，至少要仿三把钥匙或破锁复原。三只铁锁均无新撬痕，锁孔也没有蜡屑。

可锁只守住门。

通风口木栅松动，墙脚鼠洞能穿引绳，屋瓦也可揭开。查锁不能替代查整个仓体。第二日起，剩余种粮分三仓存放，每仓先查墙洞、瓦缝、火源和排水，再设不同持钥组合；不能因三锁仍在便把同一漏洞复制三遍。

虫卵陶罐幸未进种仓。五只湿土罐当夜已有细微裂动，网布内尚未见幼蝗，第二日继续观察。田间清虫与种粮火案分开带队，不能一场火让所有人停止草场工作。

天将亮时，贺三木在门槛外发现一处被水冲出的封泥。

封泥不是锁封，是酉初关仓时压在外门横木与门框之间的半月印。印面完整，没有断后重压痕迹。陈守义敲盆报火时，三名先到者都看见横木仍在门外卡槽里。

石青钻入通风口时，仓门没有开。

他被人从仓里拖出来时，手上全是油。

可种仓的门，自始至终锁在外面。