第123章 【阿美都害怕我们恢复加强版大明】（1/2）
[这也算解开了我中学的疑惑，我带清一直赔款还被打这么惨为啥还一直有钱呢]
[我记得有过统计，好像到二工后带英的生产总值才超过带清，老中现在的状态其实是历史上的常态，全世界收集原材料送到老中，老中制造出足够全世界使用的物品，以前是美洲的金银，现在是全世界的矿产牛肉农作物]
是啊，靠着鸦片倾销和传统手工业的底子，清朝在很长一段时间里，账面财富依然惊人，甚至维持着世界前列的经济体量。
这也解释了为什么它能在屡战屡败、不断赔款的情况下，依然没有立即崩溃。
[哎，但这样又搞出粮荒了饿死几千万人啊]
[对，哪怕种任何经济作物都是耗水的，叙利亚就是死在这事上，鸦片只会更伤害土地]
[是的，虽然反销带英这件事有点好笑，但整体还是很悲伤的...]
明朝。
朱元璋猛地一拍桌子。
他出身贫寒，太知道粮食意味着什么。
“胡闹！简直是刨自家的根！”
在他听来，什么“反销带英”、什么“白银流入”，在“土地被毁”、“百姓饿殍”面前，都变成了刺耳的笑话。
任何动摇国本、伤害农田的政策，在他眼里都是不可饶恕的大罪。
唐朝。
李世民与房玄龄、杜如晦等大臣相视无言，都从对方眼中看到了沉重。
他们刚刚经历过隋末动荡，深知“仓廪实”对于天下安定的决定性作用。
将无数良田沃土用来种植摧残人体、耗尽地力的毒物，而导致粮食短缺，这在他们的治国理念里，是根本无法想象的疯狂和短视。
汉朝。
刘彻的愤怒中更添了一丝寒意。
他北击匈奴，开通西域，核心目标之一就是保障农耕区域的安定与发展。
他无法理解，一个统治者怎么会允许损害土地根本、危及百姓生存的事情发生。
“国力？没有粮食，哪来的国力！这分明是自毁长城！”
悲伤取代了之前那一丝荒诞的快意。
各朝代的人们此刻清晰地认识到，那些流入的白银，是带血的；
那种看似“扳回一城”的贸易反转，是以无数农民的饥荒和生命为代价的。
土地被鸦片榨干，粮食生产被挤压，最终受苦受难的，永远是这片土地上最普通的耕种者。
…
【阿美都害怕我们恢复加强版大明】
唐朝。
李世民先是愣了一下，随即心里有点不是滋味。
他转头看向身旁的长孙无忌和魏征，半开玩笑半认真地问道：“后世之人，不是常要复兴‘贞观之治’吗？怎么如今又冒出来一个大明？”
他确实有些纳闷。
这个明朝，究竟有何特殊之处，能让后世那个强大的“阿美”都感到忌惮？
其他朝代也议论纷纷。
他们对明朝的了解不多，印象主要来自两点。
一是《百代成史》中那句高度概括的“德威服众邦”，听起来像是个很有威望的王朝。
二是冯梦龙。
这个印象太深刻了。
不过，“加强版大明？”
“意思是，在原本的基础上，去除了弊端，发扬了优点？那会是什么样子？”
【大家有没有注意到一个耐人寻味的现象？
阿美那边的高官在演里，总把“今天的华夏要恢复明王朝国际秩序”挂在嘴边，语气里满是忌惮；
澳洲的政客更直白，“华夏只有回到清王朝的状态，我们才能超越”。
听到这些话，我第一反应不是反驳，而是想起一句话：“有时候，你的敌人比你更懂你自己。”
咱们华夏人聊历史，总有人觉得明朝黑暗、清朝是“集大成者”。可在西方眼里，为什么他们怕一个早已崩塌的大明，却蔑视一个奠定版图的大清？】
哦~
这话有意思。
虽澳洲不熟，但阿美莉卡作为后世的劲敌，综合国力第一，它的态度值得重视。
后世人是真喜欢对比啊，而且每次举的例子都挺合适，就像之前用边塞诗对比唐宋那样，听着就很权威！
明朝。
朱元璋眉开眼笑，虽然极力想保持威严，但嘴角的弧度根本压不住。
“嗯，看来后世还是明白人！知道咱大明的威风！”
朱棣更是意气风发。
天幕这话，简直就是到了他的心坎上！
他耗费心血经营、威震四海的朝贡体系，竟然在数百年后，还能让那个强大的“阿美莉卡”感到忌惮？
这无疑是对他毕生功业最高规格的肯定。
但是这期天幕依然对清朝很不友好。
康熙眉头紧锁，雍正面沉如水，乾隆更是气得差点把手中的玉扳指捏碎。
这天幕，先是在众目睽睽之下揭露那些丧权辱国的条约，现在又借外邦之口，公然出“忌惮大明，蔑视大清”的话来！
这简直是双重暴击！
尤其是这话还偏偏在刚刚盘点完清朝如何挨打赔款之后出现，对比强烈到刺眼。
【很多人以为“朝代”就是一个时间段的标签，比如“明朝就是1368到1644年”“清朝就是1636到1912年”，但其实没这么简单。
先拆字看，“朝”是什么？是社会精英聚在一起议政的核心圈子，是权力和决策的中心；
“代”呢？是这些精英群体所主导的时代，但有个关键前提，这个“朝”的话语权，得足够影响“天下”，才能称得上“代”。
那“天下”又是什么？
不是咱们今天的“全世界”，而是一套有共识的国际秩序。谁能定义这套秩序，谁能让其他势力愿意跟从，谁的“朝”才能算“代”。】
汉朝与唐朝，听到这里，心中都涌起一股强烈的自信。
按照这个标准，他们毫无疑问都做到了。
汉朝，凿空西域，让“汉”的威仪与文明远播，丝路之上，使者相望于道，商旅不绝于途，这便是他们定义的“天下”秩序。
唐朝，更是万国来朝，长安城汇聚四海宾朋，其律法、典章、文化成为周边国度争相学习的典范，他们构建的，是一个包容而辉煌的“天下”。
相比之下，嬴政显得有些纠结。
他建立的秦朝，时间确实短暂，也似乎没有那么多附属国来朝贡。
但统一六国，车同轨，书同文，行同伦，这难道不是确立了前所未有的秩序吗？
朕的‘朝’，影响力覆盖了朕所知的全部‘天下’！
只是这会的‘天下’，没有后世知道的那么大而已。
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