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第185章 著书,经典(1/2)

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论及这些东西,其实木叶村要比鸣人专业的多。

除了与查克拉相关的以外,另外的一些数理化的知识,木叶村有相应的人才储备,还有当初二代目火影,叛忍大蛇丸、志村团藏等留下来的研究资料。

有关于这些与科技相关的,鸣人更是远远不如了。

知为知之,不知为不知,这些鸣人自己是要承认的。

看了看火影办公室已经制定好的计划书,在这些方面上,鸣人都觉得也确实是已经很完善了,他自己提不出更多的意见。

只是想了想,却还有一点需要强调。

那就是木叶刁民的治理问题!

如今的忍校之中,文化课方面比较重点强调的,也只有什么火之意志。

不行,必须要加强忍校学员的思想道德教育!

从根源上掐灭木叶刁民的出现!

既然如此,就得教导这些学生,知道知道什么叫做三纲五常,四维八德!

“既要教育,首重开蒙,好好的爷们儿,可不能被现在的这些刁民给教坏了。”

鸣人想着,便坐在了桌前,铺开了纸。

“鸣人,你要干什么?”

九喇嘛跳到桌子上,好奇的看着。

鸣人将砚台摆好。

“来,九喇嘛,你来研墨,洒家思索思索。”

“哦。”

九喇嘛乖乖的蹲坐在旁边,两只毛茸茸的爪子,捧起一个水壶,轻轻的往砚台里点了一滴水。

左爪子扶住砚台,右爪子捏住墨条,按在那水上,轻轻的研磨起来。

微微的摩擦声响,倒也显得房间里愈发安静。

鸣人细细思量,前世读的圣贤书倒有不少,拿来用,也是可以的。

只是对于开蒙来,还是要更贴近这忍界实际一些,毕竟都是蒙童。

所以前世也有不少蒙童开蒙的教材,但那些教材毕竟是基于大宋朝而言的。

直接拿来用,还得改一改。

当初自己开蒙的时候,还颇经历了一些波折。

在梁山遇到了圣手书生萧让。

从他那里得到过几个版本的三字训。

言是江南一带,有书香门第,为教育自家子弟,编撰了这三字训。

三字一句,朗朗上口,也方便孩子进行学习。

不知是从哪一家传出来的灵感,须是觉得如此编撰口诀,以课家塾,顺口、易记,确实是一个好办法。

也许是聪明人有着共同的灵感,总之,是有一些书香门第自己编撰一些三字口诀,给自家的孩子背诵。

圣手书生萧让,写得一手好字。

善写苏、黄、米、蔡等诸家字体。

因此便会有人请萧让书写三字训,以作刻书模板。

久而久之,便让他得到了不少的版本。

有的简单,有的复杂,有的长,有的短,有的精妙,有的粗陋。

但要论起来,最好的一个版本,反而是开封府有一个王家做的最好。

(宋儒王伯厚先生作《三字经》,以课家塾,庆元府人士,其父王谦父开封浚仪人,后徙庆元鄞县。三字经成书于南宋,徽宗朝还未成书,因此设定有一些早期版本。)

(毕竟编撰一些顺口溜,童谣,让孩子学习,是非常合理的,可能有三字的,有四字的,也有五言的。设定为王伯厚是集大成之作。)

(所以鸣人见过一些早期版本。)

鸣人将那些听来的版本记在心间,寻章摘句,细细盘算。

拈起来一根狼毫笔,蘸了墨汁,在砚台边轻轻刮蹭调锋。

已经是胸有成竹。

九喇嘛便瞧着鸣人挥毫,好奇的探过头,看着他写。

“人之初,性本善。忍之始,心自安。性相近,习相远。族有别,道分玄。苟不教,性乃迁。修忍心,戒痴缠。教之道,贵以专。悟法则,守本元。

昔大筒,开混沌。凡尘,传忍根。有六道,称仙人。分阴阳,定乾坤。创忍宗,立规伦。遗后世,沐慈恩。因陀罗,秉天纵。执力量,争雌雄。阿修罗,怀仁衷。崇情义,济苍生。二子嗣,脉相承。

宇智波,族门兴。承瞳力,傲群英。千手宗,秉和宁。擅妙法,镇荒冥。两族峙,战火盈。恩怨结,难清平。佛间辈,守族庭。难隐忍,共刀兵。柱间生,怀赤诚。斑为友,对月誓。建木叶,止兵燹。缔盟约,定村形。建木叶,安黎民。立法度,固邦邻。扉间智,创术文。定礼制,育后人。

远古忍,存高风。轻杀伐,重初衷。传心法,教童蒙。承古训,万世崇。火影继,志不穷。猿飞老,号忍雄。护木叶,竭精忠。教三忍,皆从戎。自来也,豪气冲。游四方,探邪踪。纲手姬,医道通。掌怪力,碎山峰。大蛇叛,堕魔凶。研禁术,逆天容。

云雷动,八尾凶。岩隐固,熔遁红。砂瀑卷,守鹤封。雾隐血,刀光重。五国峙,各称雄。忍刀七,名传东。

九尾现,天柱崩。四代殁,苍生恫。孤儿泣,襁褓中。三代老,复掌灯。披星月,护孤童。火之志,燃成烽。

人柱力,非妖虫。腹藏兽,命似蓬。莫歧视,当悯穷。待以诚,化顽凶。

忍术繁,印千重。体术烈,幻术空。螺旋丸,四代功。飞雷神,瞬息通。写轮眼,映苍穹。白眼观,穴道穷。医疗法,掌死生。

昔圣贤,皆历劫。修行路,苦为舟。勤作桨,莫停留。信兄弟,守约盟。尊师长,敬同俦。叛则耻,义则悦。守信义,轻恩仇。忍字诀,刃悬头。非逞强,为安民。

此真谛,传千秋。木叶立,火长流。朝夕诵,记心头。忍者道,万古留。”

左改右改,一篇三字经洋洋洒洒便已经写了下来。

鸣人仔细看着,眉头微皱,终究文采不足,有些不通处,但若比起来,三代目火影的火之意志,又不知胜了多少倍。

这其中还夹杂了许多忍界本土的神话故事,有些是日向家的记载,有些是宇智波家的记载,有些是木叶的记载。或真或假,也都不清了。

真真假假的,鸣人自己也不在乎。

无非是能让这忍界的蒙童有些代入感罢了。

归根结底还是要让他们听自己的圣贤道理。

在这篇三字经之中,讲述了历代火影,从上到下,算是续了木叶的正统。

其中又提及了千手一族的功勋,如今虽然已经没了这个族名,但却可以大收民心。

也算是自己送给那位未曾谋面的师姐的一份礼物。

又有宇智波一族的功绩,也可以让宇智波一族满意了。

如此,从上古序起,从上到下一条线,木叶根子上就是六道仙人正统,而各大忍族共筹木叶。

以宇智波,日向,千手三族为代表,虽然没有其他的忍族,但这就已经足够了。

立下了主根,其他的都是枝叶。

如此一来,让开蒙蒙童,从此篇三字经开始学习,便可以确立木叶一家的意识,各忍族携手共进,紧紧抱成一团,并无你我他之分。

“看得懂吗?你?”

鸣人看着九喇嘛在那里专心致志的看着,笑着摸了摸九喇嘛毛茸茸又光滑的脑袋。

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