第207章 忍辱而不抗，这符合周礼吗？（2/2）
“老夫也有忍者学校副校长，漩涡鸣人赋予的监察权，现在，由老夫审理这一起恶性事件由宇智波警务队旁听，让你们心服口服！”
龟田这一群实施霸凌行径的学生彻底傻了眼，当下不知所措。
他们没想到，九喇嘛的来头居然这么大。
现在不仅有教导主任和教研组组长替他站台，原来他背后还有副校长的授权。
还随随便便的就召唤来了宇智波警务部队的人，啊不，是猫。
可即便那只是两只猫，但是在宇智波警务部队有职权的。
而对于村子中大多数人的孩来，宇智波警务部队绝对有止儿夜啼的功能。
即便宇智波的人并没有做什么，但并不妨碍这些孩子的家长会在这些孩子捣乱的时候，以让宇智波警务部队来把他们抓走而吓唬他们。
九喇嘛哼了一声。
不管不顾，整个人跳到了讲台之上。
叠了两个椅子，坐在上面，刚好在讲台的讲桌前露出头来。
手往桌子上一拍。
啪！！！
“将桌子拉开。”
学生们还没有反应，老师们就已经乖乖行动起来了，按照九喇嘛的指挥将桌子拉开。
露出来中间的空地，重新排列了座次。
手鞠、勘九郎、我爱罗，也听从九喇嘛的指挥，坐于一处，佐井坐在他们三人的旁边。
而他们对面，则站着被佐井点过名的那些人。
至于老师们则坐在教室后面的第1排，其余不相干的学生坐在教室的后面。
白蹄乌、特勒彪，两只肥猫则是手持着忍刀，像模像样的挺着肥肚腩，站在了那些被告的两侧看压着他们。
两只肥猫看起来憨态可掬，毛茸茸的，非常可爱，但也是上过战场的，见过血的，露出气势来，也让这些被告的学生不敢造次。
“手鞠，勘九郎，我爱罗，你们三个可有话。”
手鞠摇了摇头。
“我们三个无话可。”
勘九郎也在一旁叫嚷着。
“这是你们木叶自己的事情，你们要怎么处理便怎么处理？我们又敢多什么。”
他这是心里有怨气呢。
那我爱罗却在一旁破天荒的开了口。
只听他声音不大，话却得清晰。
“我们三个是外人，甚至是阶下囚，这种时候还要听我们的意见吗？该如何处理，全看你们木叶的吧。”
他这一开口，旁人倒不惊讶。
却吓的手鞠和勘九郎，齐齐的倒吸了一口冷气。
嘶——！
赫！这是太阳打西边出来了。
他们的弟弟，态度怎么这么平静，起话来怎么这么有条理？
两人心中打鼓，万分不解，却也不知道我爱罗到底在想些什么。
难道是和九喇嘛分外投缘吗？
毕竟两个人硬扯，也能扯上一些共同点。
但是守鹤不是非常讨厌九喇嘛吗？两个人简直势同水火啊。
所以，我爱罗并不是受了守鹤的影响，因为与九喇嘛有共同点，所以喜欢九喇嘛，而是因为守鹤讨厌九喇嘛，所以他才感到和九喇嘛投缘吗？
想不通，实在是想不通。
“那你们便看老夫审理此事！”
听着九喇嘛，这一只狐狸，口口声声自称老夫，大伙儿也都是见怪不怪了。
有些人觉得他是有个怪癖，而知道内情的却知道，他如此自称，倒也有些道理。
要这九喇嘛也是在学着做人，有时候因为自己年纪大，自称老夫，免得别人瞧自己。
有的时候脾气上来了，又自称本大爷，倒也有些鸣人风范。
“刚才佐井帮你们指认，他所的，可有什么遗漏吗？可有什么偏颇吗？”
三人齐齐摇头。
倒也是一起道，佐井所指认的对方罪行已经十分周全，并无偏颇之处。
九喇嘛倒不急着批评那些做坏事的学生，反而是摇摇头叹着气。
“唉，你们三个的本事，我也知道，他们既然欺负到你们头上，怎么不敢反抗？”
“这符合周礼吗？”
什么狗屁周礼？
手鞠和勘九郎一头雾水，他们两个还没学到这儿呢。
才刚刚背会了三字经，论语开了个头，哪里懂什么周礼不周礼。
但却又听着我爱罗开口了。
只见我爱罗答曰：“不合。周礼贵“报”，尚“直”，崇“勇”，贱“不避”。忍辱而不抗，非礼也。”
这一下，惠比寿大吃一惊，手鞠和勘九郎大吃一惊，就连九喇嘛，也是两眼猛地一睁。
你道惠比寿为何大吃一惊？
是因为他是教导主任，管着学校这一摊子事，因此从三代目火影那里得来了许多关于这砂忍三人众的情报。
别人不知道，他可是知道的，知道我爱罗在砂隐村是个什么表现。
至于手鞠和勘九郎，简直都要傻了。
这弟弟来到了木叶，来到这忍者学校，才几天啊？
这些天受人欺负，又沉默寡言，他俩也在心里担心呢。
没想到一声不吭的弟弟，这几天怎么变得他们都不认得了。
这一张嘴，又在些什么东西？
而九喇嘛却是感到有些惊喜的。
他有心将来治理一邦，做个君子狐狸，自然要推行教化，为国以礼。
没想到，随口一问，我爱罗居然给了他一个惊喜。
起来9喇嘛也是头疼，就鸣人那11个结义金兰，其实都不信这套。
也不能完全不信，只是信的不多，他们信的更多的是鸣人。
跟鸣人在一块儿待的时间久了，早被鸣人的那一身习气给腌入味儿了。
即便做起事来，有些符合纲常仁义道德，那也是因为是从鸣人的身上学到了这些东西。
他们不怎么学，九喇嘛却不一样，他是得了天书点化的灵狐，有好学之心。
见我爱罗有如此领会，见猎心喜。
“请试言之。”
我爱罗略作思索，缓缓答道。
““礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”彼以恶来，我若以默往，是非礼之往。孔子答“以德报怨”之问，明言：“何以报德？以直报怨，以德报德。”所谓“直”，即公平正直，不避不曲。”
“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，人有勇而无义为盗。儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。”
我爱罗一番回答，头头是道，倒也引经据典。
听的九喇嘛是连连点头，喜不自胜。