第六十一章 眼花缭乱（1/2）
一
一个人的精气神充盈就亲近于大自然的气光音。气光音充满在一个人的气缸一样的身体里舒服地沸腾，往吉翁的眼神所包含水海上旭日升汪汪一片白色光团。往吉翁父亲缘生独创的群龙无首功夫就浸**于这类神仙气场中。但缘生把群龙无首功化蛇添足般分成两个分支井收勿幕与海市蜃楼的误区，等同于父子二人大公无私地摧残自创的本派功法，就祸害本门枝残叶凋。固然祸兮，福之所倚。也是福兮，祸之所伏。群龙无首功夫一分为二成海市蜃楼与井收勿幕，意想不到在江湖上就变成天下最令人厌恶的邪功。
夫子孤勤奋习练井收勿幕功夫成功以后，有自己儿子夫子目的存在，自己不愿意以别人面孔出现儿子面前，夫子孤没有改变自己的面孔，但夫子孤习练的井收勿幕功，照样身子骨有蚂蚁噬骨烦恼。夫子孤知道门派还有海市蜃楼功，而希望庵主能把本派的海市蜃楼传给自己，自己也回报井收勿幕功传给对方，这样才能治好自己的噬骨病。
庵庙附近有一口看见井泥的井口，井口好长时间没有见到飞禽。庵主练海市蜃楼功，必须依靠盆中的水用自己思念轻描淡写展出在天空的景象，刚开始庵主修练海市蜃楼小有成，发功时，庵主隔空击碎杯子、土缸。曾经在场上指导的往吉翁师父笑说，海市蜃楼在这样的环境里练得太小气，离群龙无首神仙境界太远。之后，往吉翁带着庵主到更广阔的江河岸边，往吉翁要查验弟子修炼海市蜃楼境界。庵主面对江水，感怀前半生艰辛，湖上飞翔一只大鸟带着不吉利的尖锐叫声，庵主启动身体的大周天气息，眼睛闪出光芒，耳朵听到寂静的音符，第一次发功海市蜃楼，天空出现悬崖，天空残存的过去影像在天空展现出来，在庵主脑中影像很复杂：庵主的母亲采果实给庵主饱腹，画面上庵主不认识的宫女小鼎一转身变成蟒蛇的身躯，而后来庵主的徒弟水童蒙是小鼎的女儿。在河流的陆地上，一场来自于贵富的气息凛然挡住庵主发功的气息流向。这时候，庵主身在江河水川流不息，天上乌云密布，却不下雨，庵主发动海市蜃楼这个图像画面停滞。有只湖边徘徊的大鸟受到海市蜃楼若有若无残存气流影响，扎进江里，自杀。
海市蜃楼火候由发功人自己掌控，往吉翁对弟子一言不发，一说即是错。练不成功的庵主返回庵庙，见到庵庙附近的一口水井，庵主舀了一碗水给往吉翁喝，庵主凝望着水井口，井水寒冽气息，**漾水光，水光在庵主注视下，一样毛骨悚然的灵气出现。这时，庵主拿着两块石头，安在有缺陷的井壁。
庵主受水中天光的感悟又发起海市蜃楼功，海市蜃楼由水雾喷上画布一般，由水井里冉冉升起在天空中。天空上出现一片山野，雷声不断，山野里出现光亮。回到半路上庵主第一次发海市蜃楼功终于成功。
庵主收势回海市蜃楼功还比较陌生，这让海市蜃楼消逝，而天空上的水倾盆而下，浇透师徒二，往吉翁与庵主。水井因为给庵主借助水井发功，耗费许多水，就变成无水的旧井。庵主知道发出海市蜃楼功耗大自然的水。以后，庵主能够娴熟海市蜃楼功夫，都是雨后进行练功。庵主讲述着自己练海市蜃楼的经历。
夫子孤对于江湖传说的一夜井水因庵主练功而干涸，夫子孤仰慕这样的神迹许久，坚持要去看看让庵主成名的枯井。庵主把夫子孤带到井旁。夫子孤来到井边，枯井好久没有见到飞禽，夫子孤的手背上长有像袖箭的肉瘤，派中把练井收勿幕中衍生出的肉瘤叫做朱服箭，夫子孤握紧拳头，弹伸五指，手背上的袖箭般肉瘤闪电而出，摧毁埋在井泥的瓦罐，瓦罐里流出水，刹那间，寒冽的井水充盈井口，井口没有溢出井水。这时候，庵主向着井水发出海市蜃楼功夫，远际的天空出现一座山上庵寺，而井水没有像以往电一样迅速减退，反而井水不增不减。
庵主感谢夫子孤用手背上练出的朱服箭射出井水这份恩情。朱服箭这许多日子蚂蚁噬骨般折磨自己的主人夫子孤，夫子孤用朱服箭修复水井，庵主与夫子孤各得所需，夫子孤感到宽慰。练习井收勿幕功，在手背上会长出袖箭一样骨质，井收勿幕功的弟子代替真身，这袖箭就进入身体里，变成井收勿派弟子身体自雕刻的气流。弟子练了井收勿幕功由内而外雕刻另外一人而惟妙惟肖，都是或站或坐或睡打禅里，体内自生的自雕刻气流的导向成功。
夫子孤因为没有顶替别人生活。朱福箭顽强驻留夫子孤手背上，也拥有灵性，手背上朱福箭的异动让夫子孤孤魂触动而一夜连做几个破天荒怪梦，特别是夫子孤突然见不到自己的儿子夫子目。这让夫子孤启动要学本门派的另一支武学海市蜃楼，而想找庵主帮助。夫子孤来到这口庵庙附近的孤井，甩出自己手背上长出的朱服箭，得到的结果，只要水井不上盖，井口朝着星空，井水永不会枯竭。
夫子孤损害自己而让庵主拥有练功，永不会枯竭的水井，庵主感恩，艰难做出自己选择，庵主从庵中搁置的大车木头里取出发黄陈旧的一册书，书名册叫群龙无首，庵主说海市蜃楼的内功秘籍都在这本书里，夫子孤坐在石凳上，恭敬地翻阅几页，似曾相识，与往吉翁赠送自己的井收勿幕秘籍没有一字差别，夫子孤难以置信，相同的文字居然能练出两种旷世奇功。
这是师父做神仙的形散而神不散的高级心法，神仙秘籍口口相传，只有庵主才能告诉夫子孤去练海市蜃楼的窍门，否则就算夫子孤拿着秘籍也参悟不到，揣摩练功还会走火入魔。庵主曾经答应往吉翁不将海市蜃楼功夫心法传给同门的井收勿幕弟子。虽然武功，师父不许互相言传身教，但同门间切磋武艺，师父没有反对。庵主要和夫子孤比武，夫子孤能领悟多少，就看夫子孤的悟性。
二
庵主从放在角落的土缸中取出玉棒作兵器，玉棒脆弱的物品，比试武功之时，夫子孤的神力，激**出风气，也会让玉石受损，而且，夫子孤有求于庵主。这让夫子孤别扭地被动当起学生，庵主成为老师。夫子孤出手像车轮贴附车子，灵动飘忽。
庵主施展玉棒，玉棒流离的光恍惚没有形状的形状，深远得玉棒中藏有精华，精华中蕴藏真实，真实可以验证。
玉棒就像天下最至柔东西驰骋夫子孤最坚刚的拳头力量，玉棒就像无形力量进入没有空隙东西，夫子孤力撞玉棒却看不见庵主手挥玉棒的首端，跟随玉棒看不见玉棒的后面。恍惚间，在天空佑护中，玉棒流下一道白光，落在地上，像清泉撞山石，光芒四溅。脚踏泥土的夫子孤豁然开朗，一副玉棒中的卷画，夫子孤大鸟一样飞进这天高云淡的空气卷画中。
庵主挥动玉棒，抵挡住夫子孤的力量渐渐减轻，夫子孤的力气消失。玉石被二人海市蜃楼功与井收勿幕功相缠绵而感应出光芒，光芒在消蚀玉棒。玉棒的气息在庵主手上没有被甩掉，庵主和夫子孤意识都笼罩在海市蜃楼中。海市蜃楼中，乌云密布，空气稀薄，没有下雨。两人下意识比较武艺，穿越对方身体，两人都没有生命危险，这让比武二人都感觉神仙伴侣。庵主和夫子孤停止比武，都感觉在两种功夫较量中感应出的海市蜃楼中迷路而两人寻找出路。
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