第二百三十三章 杀一个不亏（1/2）

贪明为罪，是人罪毕，遇精为形，名魍魉鬼。

看着冯宝才离去的背影，我忽然明白了，魍魉那一方玉米地，为什么叫“见闻楼”。

佛法所破斥的一种妄见，亦即认为在五蕴假和合之生命现象之中，内含一常恒不变的生命主体。为五见之一、十随眠之一。又作萨迦耶达利瑟致、萨迦邪见、飒迦耶见。意译︰有身见、身见、虚伪身见、移转身见。《瑜伽师地论》卷八云︰萨迦耶见者，谓由亲近不善丈夫，闻非正法，不如理作意故，及由任运失念故，等随观执五种取蕴，若分别不分别染污慧为体。《大乘阿毗达磨集论》卷一云︰何等萨迦耶见?谓于五取蕴，等随观执我及我所，诸忍欲觉观见为体，一切见趣所依为业。又，《法蕴足论》卷九云︰云何有身见?谓于五取蕴，起我、我所想，由此生忍乐惠观见，名有身见。

见习交明，因执着于各种禁戒见解，容易让人产生错误的执著心。

身为柳林堡十鬼见习的魍魉冯宝才，偏偏在“见”字后面加了一个“闻”。

“见”之，“闻”之，却不刻意苛求一个“明”字。

“明”了的事儿，便提刀杀之，而未“明”之事，终究只“见”，只“闻”，而不刻意去追求什么执着心。

所以，见闻楼是见闻楼，冯宝才是冯宝才，不是什么魍魉。

在冯宝才离开钱家酒楼之后，我的感慨也随着他的身影消失。同时，却又不得不去思索，到底柳爷想要我身上的什么东西，才让他明明知道了我们三人进入了柳林堡，却没有以雷霆之势将我们灭杀？

我的烛龙剑？还是粪勺子？

好像，我全身上下实在没什么东西值得让四**之一的老大感兴趣。

……

就这样，一天时间匆匆而过。

日落黄昏时分，胖子周身虽然还是缠着绷带，但却已然是一副生龙活虎的表现，这一点从他晚饭的食量就不难推算。这多少让我安心了一些。

饭后，吴老二谄笑着凑上前来，搓着双手，似是怕打扰我们一般的凑了过来。

我自知吴老二是有话要说，但鉴于对这个货没什么好感，我便故意装作看不见。

我可以，但胖子这等人物，终究是做不来的。他一手抓住一只酱肘子，虎目圆睁瞪向吴老二，狠狠的咬了一口肘子肉之后，大着嗓门喝道，

“有话快说，有屁快放。”

吴老二被胖子一吼，吓了一哆嗦。下意识的就要转身，但抬起半步的脚，生生别在了半空中，最终轻轻的重新落在了地面上，像个犯了错的孩子一样小声说：

“那个，明天，声声慢送酒。胡公子、陆公子、西门公子，不知道……您们是否有安排……”

我没想到吴老二是来提醒这个事儿的。当即也转回头正视吴老二，吴老二被我和胖子两人盯着，更是不自在，看来在江边渔村的那一遭，真心是让他怕急了我们三个。

声声慢，名字文绉绉的。

但却绝对不是一个饱含书香的地方。

《楞严经圆通疏》有云：饿鬼，贪傲为罪，为慢习者。盖慢习交陵，发于相恃，恃己傲慢，故贪傲是第三慢习也。

声声慢，便是柳林堡十鬼之一，慢习饿鬼的宅邸。

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