第七十七章 改进（2/2）

最初版本的行气术，强调要以气血、煞气和心神三合一循环运转，如此才能最大限度的蕴养心神。

这并不奇怪，因为行气术的模仿对象，便是贵族肉身的灵肉合一，所以发明了行气术的沧，便不可能不受到影响。

但是这些炼气学徒在修炼行气术的过程中，就察觉到了这种三合一循环运转模式的缺陷，那就是并不适合平民。

平民的心神就和他们的肉身一样孱弱，除非是资质优异的平民，否则没人能够在心神还不够强大的初期，做到同时操纵气血、煞气和心神。

旧版的行气术，最适合的应该是那些心神强大的炼气士，只有他们才能轻松达到行气术的要求。

为了降低行气术的修炼难度，炼气学徒们对行气术作出了两个改进。

一个是不再强行控制气血流转，降低肉身负担。

另一个则是降低对煞气的引导，只求引入体内的太阴星煞能够留存，不再要求煞气时时刻刻和气血一同运转。

这样一来，修炼者才能更好的控制心神，别忘了，按照凝血炼气法的要求，行气术和观星术两者应该是要同步运转的。

改进之后的新版行气术，由于难度大幅降低，自然具备了一定的流传度，但这一版的行气术，比起原版行气术在效率上是有不小降低的。

而在降低难度和提高效率这一两难选择之中，炼气学徒们逐渐摸索到了一条可行的道路，这也就是最终定型的行气术。

这个版本的行气术，气血便按照肉身最舒适的状态流淌在血管中，炼气学徒把这些血管称之为“经”。

星煞则从外界进入肉身，不断穿行于肉身各处，炼气学徒把煞气穿行在肉身之中的轨迹，称之为“脉”。

“经”和“脉”的交汇处，便是修炼者需要控制心神加以停留的关键位置，他们把这些交汇处称之为“窍”。

而气血流于经，是血经；煞气穿行于脉，是煞脉；心神停留于窍，便是神窍。

不同于原版需要炼气者时时刻刻消耗精力才能维持的行气术，这个版本的行气术顺应了不能，最为“自然”，无论是吃饭睡觉，都能自然而然的运转。

从这一点上来说，新版行气术，已经完全超越了旧版。

按照炼气学徒的成果，行气术被划分出了不同的层次。

最低的层次，是星煞只能在体内沿着一条脉穿行，修炼者也只能在一个交汇的窍中蕴养心神。

而随着煞脉的不断增长，神窍也会成倍增长，行气术的效率也会因此上升。

至于最高层次是怎么样的，炼气学徒自己也有着不同的意见。

保守派分析了太阴星煞体的强度，得出的结论是，行气术最完美的状态便是十二条血经，八条煞脉，三百六十五个神窍。

乐观派则认为煞体不过是过渡的产物，洪荒法相又不是不能修炼行气术，因此行气术的最高层次，应该有着十二万九千六百个神窍。