第一百五十五章 灾难（1/2）

第三版修真法对于资质要求过高这个问题，古辰可以继续花费时间进行改进。

不过第三版修真法把顺逆肉身本能当成壮大根本真性的途径，也并不是凭空出现的。

洛发表的《关于修真法未来的猜想》，既是受到这种思想影响的结果，也影响到了第三版修真法。

《关于修真法未来的猜想》中对于顺逆肉身本能的关注度并不高，因为洛主要关心的是修真者在根本真性壮大到极限之后，所要选择的道路。

此前的壮大根本真性，都属于入门阶段，并不是洛关心的。

在上上次模拟和上一次模拟的前中期，不知道多少修真者已经用自己的生命证明了《道藏》中的记录正确无误。

相较于外界天意，修真者那壮大到极限的根本真性，实在是孱弱到不值一提的地步。

一切想要将根本真性延伸到肉身之外，模仿《道藏》中炼气士炼化煞气构筑法相的行为，都是在自寻死路。

这种困境，是所有修真者都想要突破的。

要知道，即便是把根本真性壮大到极致的修真者，也不过是个强大的平民罢了，对于肉身掌握的再如何精妙入微，面对其他平民自然无往而不利，同《道藏》中几乎能够改天换地的炼气士比起来，和平民一样都无足轻重。

为了解决这个问题，洛提出了“顺逆由心”。

这里的顺逆，指的是顺逆天意。

洛汲取了《道藏》中的丰富记载，他将此前一切炼气法都划分为顺从天意的法门，而修真法则是逆反天意的法门。

单纯的顺从天意，最高成就便是相当于洪荒种再世的九阶炼气士。

单纯的逆反天意，最高成就就是根本真性壮大到极致的修真者。

两者都有其极限，而真正的修真法，并不应该是如此极端的法门，而应当是超越两者的法门。

所以在起步阶段，应当逆反天意，壮大根本真性。等到极限，就该顺应天意了。

洛当时并没有研究出如何顺应天意，而在其后的研究过程中，第三版修真法迅速成形的同时，星也成为了第一个完成突破的修真者。

所谓的顺应天意，便是压制根本真性，接纳外界煞气进入肉身，重新凝结出心神。

这一过程其实并不困难，问题在于此前修真法无数次强调根本真性的重要性，想要扭转这个观念，也确实需要一点想象力。

修真者的心神，同《道藏》记载的炼气士心神存在一定的区别。

炼气士的心神可以同非煞气融合，形成真气，而《道藏》中一切真窍、法器和法相，都是构筑在真气之上。

而修真者的心神，不能形成真气，但是却有着法力。

一般认为，修真者的心神，不过是虚假的伪装，因为修真者的根本在于根本真性。

即便顺应天意，这一点也未曾改变；而法力，便是根本真性的延伸。

相较于无形有质的真气，法力无形无质，是修真者真正的力量。

修真者探索法力作用的过程，差不多就是修真者模仿《道藏》中炼气士的过程。

真气能够构筑真窍，法力也能模仿出法窍，灵动还要胜过真窍许多。

而以真窍构筑的法相，修真者以法力也可以模仿出来。

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