第一百六十五章 总纲（2/2）

《雷火风三灾真文总纲》是最先被完善的，因为观天法的原理，本来就是记录遭遇灾难的样本所处的环境变化，从侧面描绘出真文。

当然，想要从《雷火风三灾真文总纲》中总结出一套躲避三灾的技艺，不仅仅是需要修真者的付出，还需要修真者的牺牲。

就比如说古辰，如今的古辰想起亲身感受到的火灾真文，通过自己的经验，立刻就想出了好几种躲避火灾甚至是对抗火灾的办法。

但是这些办法是不是有用，就需要古辰或是其他修真者拿性命去验证了。

甚至有可能无论是《雷火风三灾真文总纲》还是古辰认知的火灾真文，都并非是真正的火灾真文，只是接近火灾真文，那么这些针对性的办法，就需要更多的修真者去验证才能认识到这些错误了。

古辰光是想一想就知道，想要弄出真正实用的躲避三灾技艺，不知道要填上多少修真者的性命。

但是古辰也仅仅是估计了一下数量，感觉可以在一次到两次模拟内完成，就立刻判断是相当具有可行性的方法了。

不得不说，这么多次模拟下来，古辰的心态还是有些变化的。

既然世界毁灭在天人降临，要么毁灭在魔潮降世，那么为了拯救世界，付出一些代价并不是什么不可以接受的事情。

当古辰已经接受了世界毁灭这件事，心中想着要改变的时候，此前一些看似难以接受的选择，就变成了仅仅需要权衡的事情了。

研究日月之中的异龙信息，需要炼制日月环引导日月对撞，会让世界上绝大多数生灵死亡，这是必要的牺牲。

研究天意显化的真文，需要让成千上万个平民和修真者成为样本，会激起许多人的反对，需要更加强硬的压制，这同样是必要的牺牲。

更不用说，上面所有的牺牲和付出，都是发生在模拟之中。

为了现实，模拟中付出代价并不是什么难以接受的事情。毕竟，每一次模拟的结束，可都是以古辰的死亡作为标志的。

《雷火风三灾真文总纲》已经被古辰认定为极有价值的研究成果，而《真文总纲》自然具备着更高的价值。

前者可以帮助修真者躲避三灾，而除了三灾之外还有千奇百怪的内难困扰着修真者们。

《真文总纲》是描绘如今世界天意的宝贵知识，也是认知天意的最重要一步。

只有认识到天意的真正模样，才能够躲避、利用甚至是逆反。

修真者总是说自己是逆天而行，实际上在古辰看来，现在的修真者根本没资格说这话，他们只是单纯的被天意所碾压罢了。

一群连天意都不了解的修炼者，却说着要逆反天意，岂不是个笑话？

可惜的是，相比适合以观天法总结的《雷火风三灾真文总纲》，《真文总纲》就要麻烦得多。

人力物力以及时间都是缺一不可的，古辰原本预计花费一次模拟，应当可以完成《真文总纲》的编制。

但是如今仔细想来，可能一次模拟的时间，还不一定能够完成这项工作。