第三百零三章 三书（1/2）

《御书》也叫《德书》，主要教导贵族们如何规范自己的言行，积累自己的德行。

贵族的德行，简单来说就是亲亲尚祖，也就是亲近自己的亲人，敬拜自己的祖先。

古辰对于这些内容都是一扫而过，主要关注《御书》里面的杂项知识。

这些杂项知识相当繁杂，几乎囊括了一个贵族从出生到死亡全过程的注意事项。

比如说，由于同源血脉结构的稳定性问题，贵族内部是提倡血亲婚育的，但是在挑选婚育对象的时候，还有着专门的仪式。

不是说越亲近的对象，后代就一定越能继承父母的血脉，里面还是要看匹配度的。

古辰就从这项知识里面，完善了对人族血脉结构的认识。

在上卿之上，人王之下，存在一个近乎完美的卿级血脉结构，当然这种血脉结构只针对如今神上神这一支人族。

越是接近这个完美的血脉结构，贵族的血脉等级就越高，同时也越稳定。

原本从哪些残缺的血脉结构中反向推演出这一结构是相当麻烦的事情，可是在《御书》中记载的仪式里面，就隐藏了这一结构。

古辰要做的，只是把这个血脉仪式解析完毕，就轻松得到了这个完美的卿级血脉结构。

这可比解析几十上百个上卿血脉要简单高效的多，因此古辰对于贵族教材的兴趣更大了。

《上书》也就是《祖书》，可以说是贵族教材里面最为古老的。

因为按照《上书》的说法，它并不是神上神所编篡的教材，而是来自于人祖，也就是清宁天的那一位，所有人族的血脉源头。

《上书》里面通篇都是人祖的长篇大论，说实话异常枯燥无味。

古辰本来还以为这里面或许隐藏了什么重要信息，还是完完整整的进行了研究，结果并没有什么收获。

于是《上书》在古辰这里回归了它的本来作用——识字教材。

《上书》中记录了人族最初的文字——祖文，按照《上书》的说法，祖文具备调动天地伟力的作用。

然而事实上是，祖文不要说同龙章、凤纹相比，就连真文和符文都不如。

古辰猜测，这是因为祖文所诞生的地点位于极其遥远的清宁天，而在七曜天估计是不适用的。

不过通过研究祖文，古辰却反过来对清宁天有了一些认识。

说祖文半点用处也没有也不尽然，尽管祖文不适合七曜天域，但是却能够作用于贵族的血气。

古辰也捏出了几个贵族躯壳加以测试，得出的结论是，如果日后要推广炼血法，那么炼血士的必修课里面是肯定要加入祖文的。

至于最后的《风书》，则没有多少实用价值。

因为占据了《风书》大部分篇幅的，是诸界之河中央地带诸多微尘世界的介绍，这对于生活在世界内部，常常需要互相交流的血脉贵族来说，应当是一门必修课。

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