第三百六十九章 近况（2/2）

严格来说，其实荆泊也属于新生，毕竟从出身来看，荆泊并非老生们所在的源界，而是来自承圣界。

不过荆泊的身份极其特殊，他是古辰不多的几位亲传弟子之一；即便是老生之中，也没有人能够对他有什么鄙视，反倒是处于鄙视链的最顶端。

荆泊对于新生和老生之间的矛盾冲突没有一点参与的欲望，对于他来说，所谓的新生和老生没有什么区别，他们都是由大部分注定的失败者和极少数可能的失败者组成。

因为荆泊觉得，如果一个修炼者不能成就真人境，就必然是一个失败者了。

荆泊当然不愿意成为一个失败者，不但如此，荆泊更要在真人境之中也成为成功者；他对于彻底改变真人境修炼法门的想法始终没有改变。

只是这太难了，越是学习《道藏》中的知识，荆泊就越有这个想法。

从炼气境到筑基境，不过是按部就班的普通学生都能完成的跨越；而筑基境的修炼，对于荆泊来说也谈不上任何难度。

溟海元气便是筑基者最好的修炼资粮，《道藏》中有着太多的法门和技巧可以跨越那一转又一转的阻碍；只要有着相应的资质和付出的努力，筑基者依然能够迅速攀登。

可是在筑基境九转之上，就是筑基境向着真人境艰难蜕变的道路了，其难度一下就有了飞跃。

荆泊便切实的感受到了这份难度，其实修心法的修炼对于荆泊来说还不算多么难以接受，对于自我的调整蜕变，荆泊其实有着不少心得。

否则光是此前从凡人到司辰，又从司辰变为寻常修炼者的两次剧变，就会让荆泊花费相当漫长的时间去适应。

而实际上，荆泊每一次都能飞快的适应自己的改变，就像是他原本就是司辰，原本就是修炼者一样。

让荆泊感觉到艰难的，其实是那用于攀登真人境的珍惜资源——中品元气。

溟海元气只能算作是下品元气，尽管《道藏》中记载，在溟海元气之中依然有着极其细微的中品元气存在；这种筛出中品元气的法门，对于具备相应权限的荆泊也并非什么秘密。

可是那太难了，筛出中品元气是真人境的技艺，《道藏》中记载，只有极其特殊的真人种子，能够在真人境之下掌握这门技艺并运用自如。

很显然，荆泊并非是这样的特殊天才；因此荆泊遭遇到了第一个难关。

他就连顺应着《道藏》的道路成就真人都做不到，更不用说在《道藏》之外探索出一条新路了。

荆泊也不是没有请求自己的师父古辰，但是古辰自己也没有中品元气，除非他把自己的真形再次拆开返本归元；古辰当然不会这么去干。

所以在连续碰壁之后，荆泊开始寻找其他人求教论道了，论道台也正是在这一时期被建设起来。

荆泊的考虑也很简单，既然因为缺少中品元气，导致筑基九转已经是修炼者的极限了，那么就在这段时间学习其他人的智慧，顺便去做一些仅仅停留在思维的尝试和设想好了。

然后也正是在历次论道之中，荆泊的天资显露无疑，最终成为了十杰之首。