第三百九十九章 道途（2/2）

从初入真皇境到真形极限，中间要经过四次蜕变，但此前任何一次蜕变的难度，都无法和真形极限相提并论。

按照这个概率计算，估计真的要三十三个天域所有世界都有着凡人生存，然后从中精挑细选，才有可能在一万年的时间里面出现一个这样的天才。

总之七圣这样的惊世天才，距离能够抵达真形极限的天才，还差了好几个档次。

古辰倒是有着得天独厚的优势，因为元神的存在，所以他可以无视这些资质的要求，只要有着足够的上品元气，他就真的能够抵达真形极限。

可是七圣并没有元神，所以七圣根本就没想过要在这一条道路上走到死，他们走的是另外一条道路。

真皇境是古辰的称呼，七圣对于这个境界有着另外的一个称呼，那便是悟道境。

顾名思义，悟道境便是要感悟天道。

古辰最开始以为七圣是昏了头，居然不要命的去感悟天道，要知道，从真人境到真皇境，其中的一大困难便是合道之难。

有太多的天才明明已经适应了上品元气的特性，但是却被天道彻底融合，失去了自我。

后来读多了典籍，古辰才知道是自己知道的太少了，尤其是对天界认识不太够。

在曾经的模拟中，古辰也去过好几个天界，到要么是实力不足，要么就是时间紧张，总之根本没有仔细研究天界的特殊性。

而七圣就是从清宁天这个天界中成长起来的天才，他们对于天界的研究可比古辰要深刻无数倍。

比如古辰只知道魔潮遗迹可以遮蔽诸天万界的天道，但其实在天界的某些特殊区域，存在着减弱天道影响但却放大修炼者感知天道能力的特性。

对于七圣来说，无论是突破悟道境还是在悟道境的修炼，其实都要依靠这些特殊区域。

正是因为悟道区域的存在，所以就导致了七圣的修炼道路，和古辰最熟悉的真形道路有着相当大的不同，如今长老会的修炼道路，其实更接近真形道路。

在蜕凡境和炼气境，两条道路几乎没有区别。

但从筑基境开始，区别就开始显现。

真形道路的筑基境，无非是更强的炼气境，所谓的筑基也不过是从炼化煞气到炼化溟海元气，构筑更强的法相而已。

而七圣道路的筑基境，被称之为道基境，在这一步，修炼者就要开始感悟天道，将道纹刻入自己的根基之中，因此得名道基境。

真人境，被七圣称之为道种境，此前修炼者刻入道基之中的道纹升华，再辅以中品元气，成就道种。

而等同于真皇境的悟道境，则是道种的再次升华，通过映照天道，成就道身道果。

长老会在离开清宁天界之后，也失去了七圣道路作为根基的悟道区域，因此虽然修炼境界还叫做道基境和道种境，但实际修炼过程中，反倒是和真形道路趋同了。

但长老会依然有着七圣遗泽，那便是悟道石。

悟道石是长老会最重要的一件至宝，它是七圣从悟道区域中采集炼化而来，也有着一定的悟道特性。

只是随着时光流逝，悟道石已经丧失了大部分功能，不然无劫真人所成就的就不是真形，而是升华了道纹的法身了。