第16章 悟法，得道，证道（2/2）

也难怪鸿钧当初成圣的时候，会有着那般可怕的威势，以及漫天的异象。

一时之间，众人却都几乎忘了鸿钧话里所说的圣人不是境界了，一个个都是呼吸急促，满脸通红的，却都对成为圣人充满了渴望。

“唉！”

鸿钧见众人如此，不禁轻叹了口气。好在他的目光扫过，见得台下众人虽然大多都亢奋激动不已，但还是有那么一小撮的人，还是目光清明，保持冷静的。

当下，鸿钧抬手轻轻一压，一股无形的压力顿时让紫霄宫中的气氛也跟着冷却下来。

而等到所有人的注意力再次集中在自己身上，鸿钧便继续说道：“斩三尸之法乃是直通混元之法，当自身的善念、恶念和执念依次被斩去之后，自身的心境就会不断提升，渐渐圆满。当三尸尽斩之后，自身的心境也臻至了圆满，此时心境通明，不为外物所扰，亦无因果牵绊，领悟起大道来自然也就事半功倍了。”

“而且，斩三尸还有一个好处，那就是这每斩去的一尸，都会化作类似于自身化身一样的存在，而自然，若是用的先天灵宝越是上乘，所斩出的化身，往往也会越加强大。这三尸化身，既与本尊独立，却也相互联系，受本尊控制，而且斩出来之后，这化身的实力也是可以继续增长的，平常的时候，甚至也可以进行修炼。”

众人听到这里，对于鸿钧所讲的斩三尸之法，越发的向往了。

但这时鸿钧却又话音一转，道：“不过这些，都不过是旁枝末节罢了。当三尸皆斩之后，此时本尊的修为，便就无限趋近于圣人了。”

“但无线趋近，也终究是趋近而已。和圣人之间，依然是有着巨大的沟壑，这一步跨过去，还是不容易。因此，斩三尸之后，却还要合三尸。”

“合三尸？”众人闻言，又是不懂了。

既然要合，那之前又为什么要斩啊？

鸿钧仿佛是看出众人心中疑惑一样，直接解释道：“斩三尸，是为了明悟自我执念，去除了执念之后，心境圆满，心与道合，更容易悟道！”

“而合三尸，却是一种‘破而后立’。所谓是‘不破不立，破而后立’。当三尸皆斩之后，自身的潜力可以说是已经挖掘到了极限了。而这样的情况下，此前所斩出的这三尸化身，便就很关键了。若能成功将它们重新合于自身，那就能让自身再次打破瓶颈，超越自身的极限，而到达真正的‘混元’，这也就是证道！”

鸿钧将话说完，众人也终于明白了‘斩三尸’和‘合三尸’的各自不同的意义。

鸿钧叹了口气，继续道：“我前面说，圣人不是境界，只是天道之下的一个业位。还有，在我未总结这斩三尸之法前，大罗金仙之上的境界，乃是叫做‘混元金仙’。而我也说了，合三尸之后，到达的也是‘混元’。既然如此，尔等想必也就可以清楚，这‘混元金仙’之上，或者说‘准圣’之上，也还有一个境界，而这个境界，就叫做‘混元大罗金仙’。”

“混元大罗金仙？”众人又是一愣。

而坐在前面蒲团上的元始，这时候却是忍不住问道：“老师，你说圣人不是境界，混元大罗金仙才是境界。那么，这混元大罗金仙到底有什么玄奥？”

鸿钧闻言解释道：“大罗金仙是悟法之境，混元金仙和准圣是得道之境，而混元大罗金仙，却是证道之境。”

“大罗金仙悟得万千法则，但终究没有形成自己的道，因此还要更进一步，将所悟的种种法则结合成为一体，这就是混元金仙、准圣，谓之得道，得到自己的道。而有了自己的道之后，却还要证。证道之后，就是混元大罗金仙了。”