第27章 万寿山论道，镇元子斩尸（2/2）

那书页上的内容，甚是模糊，乍一眼，似乎是看到了洪荒之中某处的山河锦绣，但又似乎不是，只是一团戊土之精在其中不断流转，变幻莫测。

镇元子一边展示着这地书，一边说道：“吾之道，尽从这地书之中所得。四象有地水火风，然吾只与这大地结缘，而不知那水火风。”

“混沌开辟，四象演化，然后有天和地，天之道，吾亦不知，只明这大地之道。吾以为，凡天地万物，种种造化，皆需依托根本。四象能轮转，生灵能繁衍，世界能长存，都离不开大地作为根基。”

“世人皆知大地厚重，然而却不知大地亦为万物之母、万道之基。天道孤高，悬于虚空，定下万般规则，运转世界，然而却唯有大地默默地承载着一切因果和造化。”

“大地包容万象，可纳水火肆虐，可容罡风纵横，也不在意生长于其上的生灵，是一方大能，无上神通，还是只为区区蝼蚁，朝生暮死。”

“以洪水覆之，以烈火焚之，以罡风摧之，大地始终默默承受，托举所有，无论是万物生灵，还是那孤高天道，都由大地所承载！”

“道兄，吾所修的，便是这承载万物，包容万道，稳固乾坤的大地之道。道兄之四象，可开辟混沌，演化世界和万物众生，然而这一切，却都是大地在承载。若无大地之承载，四象再如何精妙，亦是无根之浮萍，转瞬间就会烟消云散，天地崩毁。”

道玄仔细地聆听着镇元子的讲述，同时将神识散开，不用肉眼看，而是用心神去感应那地书所散发出的道韵。

对于镇元子的大地之道，这一刻，他有了更深的体会。

对于镇元子所言，道玄虽然并不以为全对，但其中可以参考、学习的地方却有很多。

道玄的四象之道，可以说是一种‘动’的道理，是以四象轮转来衍生造化，开辟世界，运行世界，更甚至最后将世界崩毁破灭，又重归于混沌。

而镇元子的大地之道，却是一种‘静’道，他以大地为恒古不动不变，大地宽广厚重，能包容一切，万法万道，即便天道，也是大地在托举着。

大地就是一切的根基！

人参果树下，道玄、镇元子二人专心论道，时而各自轮流演法，时而又互相争辩，时而又沉思起来，丝毫不觉得时间在流逝。

这一晃之间，却就过去了万年之久。镇元子本就积累深厚，随时可以斩尸成为准圣，只不过恰好道玄来访，才让他推迟了没有去闭关。

而和道玄这一番论道，也是让镇元子受益匪浅。这时候，镇元子渐渐地，就有一种要顺其自然，斩出一道执念化身，晋升为准圣的感觉。

不过就在这时，道玄却突然拦住了他，道：“镇元道兄，且慢斩尸。”

“嗯？”

镇元子也不生气，只是疑惑道：“不知道兄有何指教？”

“指教不敢说，不过对于这斩三尸之法，吾却有一些体悟，见道兄欲要斩尸，顿时想起，不知道兄可愿一听？”道玄道。

他也是到了万寿山之后，才发现镇元子的修为，竟然还是停留在大罗金仙圆满，而还没有斩尸。