第七十四章 神使大人的苦衷（2/2）

此时最镇定的还是秀儿，她伸手从马鞍旁边的袋子里掏出一个小小的布兜，然后从布兜里取出一个东西向着领头的士兵吧嗒一下展了开来。

她手里拿的是一把折扇，黑骨黑面，上面用金色写着一个“墨”字。这把扇子看似不起眼，但整个墨丘国就没有人不认识的，因为这是神使大人的扇子。

其实说这是陈天明的扇子并不准确，陈天明手里的扇子是黑骨金面，上面是黑色的“墨”字，反面还有两个图腾状的花纹。但同样的道理，神使大人的扇子不是人人都能拿的，而神使大人偶尔也会排除替自己做事的特使，为了证明身份和显示事情的重要性，特使们手里就会拿着一把被称为“副扇”的扇子，这扇子比神使手里那把小一号，颜色也完全相反。

士兵们没见过秀儿，也没见过曲非直和陈楚，但他们都知道这把扇子，更知道这把扇子的分量，此扇所至处，虽不若神使大人亲临，但也不是自己这群小兵子能过问的。

至于造假？没人敢想，在墨丘这种以兽神为尊的国家，没人敢去怀疑这把扇子会有人造假，甚至连想都不敢想。

秀儿这把扇子自然也不是假的，这是陈天明亲手给她的。虽然略有无奈，陈天明还是告诉她，如果遇到大军阻挠，亮出这把扇子，应该可以起点作用。

秀儿接过扇子反问道“只是起点作用？难道墨丘国还有神使大人控制不了的事情？”

这本来是玩笑的一句话，却勾起了陈天明的愁容，他长叹了一声“我本以为以神为尊，万民皆可归心。可万万没想到，人的贪欲，却是连神威都压制不住啊。”陈天明所说的，自然是十二虎王，尤其是那位国主大虎王。

每过几年，十二虎王之间便会在神使大人的见证下召开虎王大会，这虎王大会的原意是调解各位虎王之间的矛盾，同时对虎王排位重新调整，以便于资源封地之类分配。这个办法在墨丘国初期的时候还是非常管用的，那时候刚刚墨丘一统，彼此之间不服气的居多。但如果真的兵对兵将对将的打上一场，那劳民伤财不说，说不定还会被旁边看热闹的占了便宜。而这虎王大会就简单了，有神使大人这绝对强势的战力在场，任谁也不敢胡来，就算是非要下场子比武论输赢，那也是各自派出几个得力的武士，甚至是虎王自己撸胳膊挽袖子一对一的单挑。但打完就完了，输了那是没本事，活该认投。要是有人想事后算账，那对不起，神使大人登高一呼，其余十多个虎王一起发兵灭了你！

可随着墨丘国虎王地位越来越稳固，尤其是封地和排位更多受到对火凤帝国军功影响的时候，虎王们对这个排名就有点不太重视了。按照原本的说法，十二虎王排名第一的大虎王便会被称为兽神，虽然大家都知道这只是个称呼罢了，但看中的却是那份荣耀和可以执掌墨丘国的权力。有了这个权力，便可以为自己的部落和盟友做不少事情，至少也是可以被称之为国主了。

但虎王们慢慢发现，当了这个国主似乎并没什么用处，并没有想象中那么大的权力和威严，而且这个跟陈天明本身也有很大关系，曾经有几位国主试图跨过他做一些事，甚至都闹出了很大的纰漏，虽然事后都被他强力压制住了，但也察觉出了这个制度的漏洞，于是他开始越来越严格的限制国主的权力，导致这所谓国主就更像一个虚衔而非实职，而且国主还要住进墨丘城，就更像一个主动送上门去表忠心的人质。

久而久之，虎王们对争夺国主没了兴趣，谁都不想去碰这个看起来就不怎么样的差使，陈天明也乐的清心，自己把国家大权一揽在手。

但陈天明毕竟只是神使，不是真神。所谓知人知面不知心，他对眼前这位久居国主之位的大虎王可谓是一万个放心，却万万没想到对方的野心绝没有因为时间的消磨而淡化，反而如同火山一般，越积累越强烈，待到爆发的那一刻，连他这所谓神使大人都有些控制不住了。

最直接的矛盾是在国主领军出征凤城关之后爆发的，陈天明考虑到墨丘国内的民生状况，要求最多召集四位虎王，至多两月即回。没想到国主大人抗命不遵，一出妖王谷便以国主之名召集其他虎王前往。这一下便瞬间从四位虎王增至了九位虎王，兵力翻了一倍不止。随着兵力的增加，民夫也在增加，人吃马耗的又岂止一倍？

这个消息传回墨丘城的时候，九位虎王已经在凤城关下集结完毕。陈天明此时才知道自己失策了，他高估了自己，严重低估了对手。在外人看来，国主奉神使大人之命，举倾国之兵全力攻击凤城关，大有不平火凤不回头的气势，殊不知这国主其实已经拥兵自重，靠着兵力和神使大人分庭抗礼了。

这也是秀儿他们临行之前，陈天明最担心的一点。他自己非常清楚，穷奇故去之后，靠自己的实力已经几乎没法出墨丘城了，只能借助兽神塔的力量在周边行使一下神使大人的威严，更多的还是靠千年的威压来维系着墨丘国。现在国主带着其他八位虎王雄踞凤城关下，自己的命令还好不好用，甚至还能不能用，一切都犹未可知。

现在秀儿掏出这把副扇，其实就是在赌，赌国主大虎王还能听从号令，或者说他能在其他虎王对兽神和神使大人的忠诚制约之下听从号令。

但结果究竟如何，不光秀儿不知，就连扇子的主人，神使大人陈天明也不知。