第72章 玉虚宫（2/2）

我守其一，以处其和，故千二百年，而形未尝衰。得吾道者上为皇而下为王，失吾道者上见光而下为土。今夫百昌，皆生于土而反于土。予将去汝，入无穷之门，以游无极之野，吾与日月参光，吾与天地为常，人其尽死，而我独存焉。说完，传授给黄帝《自然经》一卷。

据正统道教说法，广成子为黄帝之时太上老君化身。《太上老君开天经》:黄帝之时，老君下为师，号曰广成子。消自阴阳，作道戒经道经。黄帝以来，始有君臣父子，尊卑以别，贵贱有殊。

魔神梵天：怎么样，说到这儿有何感想！！

仁广隶：不怎么样，继续说呀！

魔神梵天：你还真是初生牛犊不怕虎，好既然如此，我就在继续给你普及点。

剑仙之说由来已久，早在《列子》一书中便有记载。剑仙应起源于轩辕黄帝问道广成子，《轩辕金鼎文》上有黄帝崆峒问道广成子，鼎湖之畔炼丹剑的记载。

相传剑仙真正形成的时期应是在战国，当时燕国，赵国，韩国等地的青年崇尚剑术，好搏击，形成了多种剑法，尤其燕国与赵，所以诗有:燕赵多侠士之说。自秦灭六国后剑术不兴，遂分为晋地剑仙，燕地剑仙，川地剑仙。我们都熟悉的越女应算是剑仙早期的代表人物了。正史记载的剑仙是吕洞宾。

在《宋史·陈抟传》中:关西逸人吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙，皆数来陈斋中，人皆异之。《钟吕传道集》记载吕洞宾的剑术得自火龙真人的天遁剑法，分为法剑与道剑。后吕祖又创出智慧三剑。吕洞宾诗云:昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身，天地山河共结冰，星夺日月任停轮，须知本性绵多劫，空向人间历万春，昨夜钟离传一谱，六天宫殿欲成尘。

唐朝，吴筠在《高士咏·广成子》还是这样评价广成子的。

展禽抱纯粹，灭迹和光尘。

高情贵轩冕，降志救世人。

百行既无点，三黜道弥真。

信谓德超古，岂惟言中伦

魔神梵天：所以说这一战没有任何悬念，你要是真的迎战，不过是去送死罢了。