第82章 理想（1/2）

华夷之争一直贯串于整个华夏神话的始终。

这个夷可不是后世意义上的夷，最初夷没有贬义，只是指黄河下游居民，因为处于东方，所以也叫东夷。

华夷之争指的就是黄河上游的华民与黄河下游的夷民之间的斗争，万千年以来，从最早的伏羲太昊之争、神农少昊之争、轩辕蚩尤之争，中间又经过五帝时帝位轮流做，一直到夏启伯益之争，甚至还延续到商周之争，以及春秋战国时华夷之辨，华夷之争可以说是链接了整个中国神话历史的母题。

但是后世文人一直致力于将东夷世系融入于华夏体系，以至于太昊被说成伏羲，少昊成了黄帝之子，帝俊被拆分成数份，融入进了帝喾与帝舜，所以才有了如今神话繁杂无序的现状。

因此我们只要把东夷世系从其中剥离出来，整个神话体系就很清楚了。

…………

嫦娥：对了，如果你非要修复神弓的话也不是没有办法，我这儿还有一篇上古秘术，你拿去吧，或许对你有用。

仁广隶接过秘术之后道了声谢，嫦娥再次开口道。

嫦娥：对了，你知道为什么他们不敢在世俗之中对你出手，而是将把地点选在九仙山吗？？

仁广隶：知道，修法界有圣人坐镇，人界也有，火云洞三皇就是人族的圣人，实力也不比修法界圣人差。

嫦娥：所以说，其实你可以。

仁广隶：你不用说了，我不不可能临阵脱逃的。

嫦娥：既然你心意已决，我也不劝你了，万事小心，你师父是我的恩人，我不会允许他的徒弟在我眼下出事的，这个短笛给你，有危险时吹响它我就会到的，我走了。

仁广隶：嗯，好。

仁广隶接过短笛后，看着嫦娥飞向月亮，身影消失在月色之下，仁广隶手心一团火焰冉冉升起，将手中的短笛化为灰烬，仁广隶才转过身飞向长安城。

并不是他不领情，而是他仁广隶从来不喜欢靠女人守护，但人情他还是会记下的。

偌大的醉仙楼，前面的酒楼晚上人员流动，莺歌燕舞，热闹非凡，后面的庭院却十分的安静，甜美和静谧，上官燕独自坐在屋顶上，欣赏着这美妙的月色，看到上官燕的身影，仁广隶没回屋，也直接跳到无顶上来。

坐到上官燕身边后缓缓开口道。

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