第205章 像只猪（1/2）

辩经，是辩论佛教教义的一种形式，可以一对一的单独辩论，也可以以寺庙为一个集体开展辩论，无论怎么辩，其目的在于对佛法的进一步理解，故而能在辩经中大放光彩的和尚，自然会被认为是佛法精深。

辩经最开始，是单独辩论，找到和自己地位相仿的和尚，进行一场友好的辩论，辩论的同时，也是拓展自己在佛门中的人脉关系。

一般而言，在单独的辩论中，双方会取下头顶的僧帽，若是没有僧帽，以手拍地也算是发起辩论，若是对方同意，也用手拍拍地即可。

不一会儿，场中的和尚就两两成对的辩论了起来，寂能还是一个小和尚，自然没有人找他辩，慧通和尚有些跃跃欲试，却总是被其他的和尚有意无意的避开了。

慧海禅师地位太高，自然也没有僧人敢主动去找他辩，坐在首位，显得十分的悠闲。当然，场中的和尚们或多或少都想和慧海禅师说上两句话，以彰显自己在佛门之中的地位，却不敢冒然上前自找没趣。

寂能小和尚躲在慧通后面，伸出小脑袋来东张西望，耳朵不时的听见身边的和尚高声的辩论着，时不时的摇摇头，觉得这些人说的东西都是照着经文翻译，好生的无趣，还没有自己的师弟说佛法说的好。

所以总得来说，场上只是一片叽叽喳喳的嘈杂声。

终于，一对一的辩论结束了，到了慧通和尚最为期待的集体辩经环节，这样他就能听得清楚具体辩论了些什么，多多少少都会有些收获。

各个寺庙来得和尚分庭而坐，大寺来得就往中间靠拢一些，小寺来的自然就像慧通和尚他们一样坐到了边上，一位和尚似乎等了很久，才坐下来就起身，对着修灵寺的和尚们行了一礼，道：“阿弥陀佛，白塔寺向修灵寺请教。”

修灵寺这边，澈源和尚站了出来，稍微回礼，道：“请。”

“佛曰：人人皆可成佛，贫僧自白塔寺来时，路遇一乡民，乡民淳朴，整日农耕以果腹，若遇干旱洪涝，则颗粒无收，只能乞讨勉强度日，此类人，若心向佛，又该如何修佛？”

白塔寺的和尚一上来便给出了议题，既然佛法要普度众生，那生活艰苦之人又该如何花时间修佛呢？这看似是一个很难的问题，但是在佛门已经有了普遍的认知。

澈源和尚回道：“因果报因，轮回循环，冥冥之中，早有定数。今日之苦乃前世恶业纠缠之苦，今世之修行乃为后世之福铺路，所以此类人更应该诚心向佛，以早日洗脱前世的恶业。若要修佛，自当口念阿弥陀佛，千千万万遍，佛门之光自会照耀着他。”

“阿弥陀佛，佛光普照，众生平等。修灵寺佛法通达，我等自当习而效之。”

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