第234章阴山派（1/2）

在中原西北方向，天山以北北可谓是群山连绵，遥望无边。那里便是西域，一个充满神话的地方。想当年，班超出使西域，让中原和西域有了一种无形的联系。

西域，是自汉以来对于玉门关以西地区的总称。狭义专指玉门关以西、葱岭以东地区；广义则指葱岭东、西地区，包括亚洲中、西部、印度半岛，甚至更广的地域。近代考古发掘资料表明，距今二三千年以前，天山南北各地，诸如哈密三道岭、七角井、吐鲁番盆阿斯塔那、乌鲁木齐柴窝堡，以及木垒、奇台、伊犁、库车、巴楚、且末、于阗、皮山等地都已出现人类祖先活动遗迹，其石器型制、打刻技术以及共存的陶器色彩、花纹与甘肃、内蒙、宁夏等地相近。

丝绸之路，指中原丝织品经于阗、安息、叙利亚、康居而到达印度、阿拉伯、地中海沿岸各国的一条通道。在东起武威，西至疏勒以西中国境内的万里古道上，两千年前汉代修筑的长城、亭障、列城、烽隧遗址，至今仍巍然耸立。从这些遗址和古墓葬中，曾发现了自西汉以来的许多木简、丝帛文书、印章和丝织品。当时西方国家的各种物品也沿着西风古道输入中原。

西域同中原交流源远流长，先秦时期已有密切交往。印度佛教文化在秦汉时代，经丝绸之路辗转传入中原，而与中原两大思想支柱——儒家文化和道家文化相互交融。经过两汉佛道式佛教与魏晋佛玄式佛教两个重要时期的文化整合，至隋唐形成了中国式的佛教文化，最终影响了两宋理学与明季心学。

中国文化是多元文化融合的产物，从另一角度看中华文明包括以长江流域为代表的南方文明，黄河流域为代表的北方文明和塔里木河流域为代表的西域文明。中原文化之外最重者自然数西域文化，它与另外两大文化既有区别又有着密切的联系。西域是丝绸之路的核心地段，西域文化就是丝路文化最重大组成部分。在此基础上，笔者将西域文化研究分为敦煌学、高昌学、于阗学、孰勒学、龟兹学、中亚学、和历史地理学七个学术专题分别阐述。

西域辽阔无边，众多的学说都是一些人在纸上谈兵。西域拥有自己独特的传统文化，虽然中文化对他们造成了诸多影响，但是不可能从根本上动摇他们的文化基础。

在西域大山深处，有一处奇怪的山峰，方圆百里内被森林覆盖，蜿蜒绵绵大海中竖立起来的一座城池。这样的景观完全违背了西域绵绵大山的地理形势，但是它的确存在，周围的确没有任何山峰与之一争高下。

此处天地元气异常，很有可能是一处天地灵脉，才能孕育出周围的浩**森林，随时都会因为一丝微风呈现出一致的涟漪，给人一种神清气爽之意。

仔细观看此座山峰，并没有发现什么，绿草如茵，叠叠起伏，完全符合大自然高山植物垂直分布图。及草坪，继续上去上面是一层光秃秃的岩石，然而最上面却是白雪皑皑，寒气逼人。只是，当你跨进此山后，你才会突然发现眼前的景观全部消失，留下的只是一座奇妙的山峰，并没有想象中那么高大雄伟，气势威严，也没有叠峦雪海，百花飘舞。

但是，在此山之上，却有一座别院，好似一座深山别居，高人隐士，给人一种无法想象的神圣气派。

别院之中有一座比较大的宫殿式建筑，四周东南西北分别出现稍矮一层，但是却是更宽大的建筑群。在东西方向，有一条直贯山下与主院的通道。遥望欺负的山梯，在主院正方，骇然炫耀着三个大字——阴山派。夺目金光闪闪发光，表现出一派神秘气象。

正在主院中央，此时正坐着九个人在商议着什么。

主院最上方，一个年龄大概五旬左右的男子坐在那里，看了看周围的人，叹道：“哎！以往我们商议院内大事，都是十人，没想到过眼云烟，现在就只有九人了。”

母亲一区，这里的确少了许多笑语。但是我们不应该这样伤心，我们应该化悲痛为力量，誓言一定要找到青蟒，把它碎尸万段，替娘报仇。”

原来，说话之人正是当初在大兴安岭和玛尼堆出现过的潘如意和他父亲潘偣。原来他们是阴山派之人，只是世人并不知道有这样一个派别的存在，或者他们太过隐秘，并不想让世人知道吧！

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