第64章 励志当昏君的第六十四天（2/2）
就是角度再刁钻古板的老学究，也找不到理由否定宗姬们办的报纸。
反倒是一些优势变小的权贵子弟多有微词。只是他们毕竟是少数，这种不允许别人进步的话说出来，不管怎么粉饰也不好听，他们才只能忍了。
而这种不满，在龙舟大赛之后，换了个冠冕堂皇的理由，集中爆发了出来，这一回还有不少读书人支持。让灵寿县主等人一时也是有些头疼，因为最后连御史都下场开参了，说是商贾驱利，宗姬们的报纸为了销量，过于不择手段了。
当然，宗姬们也不会一味的被动挨打，她们也请了人反驳。毕竟不知道的还以为她们在报纸上写了什么多罪该万死的东西呢，她们就是报道了一下民生，把百姓安居乐业的图景展现在全国面前，怎么就不对了？
两边你来我往对打的骂战就这样开始了，也是在这个时候，陈九锡回京了。
她觉得这简直就是天生的流量，是好事啊。她对恨不能把这事给尽快平息了的灵寿县主表示，为什么要平？这泼天的流量你不赶紧接住，都对不起老天爷追着喂的饭。
有争议才有看点，有吵架才有热闹，而人类就是这么一种热爱八卦的生物，至少大启人很喜欢看热闹。
“就把双方的论点都刊登在报纸上，让大家都看一看，吵一吵，最好全国有名的学者大儒都能撸袖子下场，今天你发一篇，明天我驳一篇才好呢。你管他们谁对谁错？”陈九锡掰开了揉碎了的给灵寿县主分析。
闻茂茂给族姐翻译：“你要当的是坐在堂上掌握生杀大权的官老爷，不是堂下击鼓鸣冤的原告，也不是被告。”
本来一开始定的只是月刊的报纸，就这么从半月一次，到一周一次，终于进化到了像之前龙舟大赛时京津冀那样的每天都有。
《大启报》成了《大启日报》，每天刊登的内容都有看点，甚至后面专门开辟了一个学者吵架，不是，思辨的板块。
你方唱罢我登场，起初还只有一些杠精，后面就有真的有才之士下场了，到如今连真正的大儒也偶尔会各抒己见。不少人发现这才是出名最快的捷径，你若连一篇有理有据的策论都没有被《大启日报》刊登过，怎么好意思说自己是有名之士？
而真正把《大启日报》推向舆论高-潮的，是去年的科举，真的有学子从看报纸上学以致用，学出了考上进士的文章，还不只一个，这才轰动全国。
让朝廷也看到了思维碰撞的好处。
陈九锡就趁机上奏，大家总动笔杆子也不是个事，不如我们办个峰会，让两年网友见面真人快打。咳，不是，她是说，举办一个策会，广邀天下名士，齐聚莫寻山，效仿当年汉代的白虎观会议，让真理越辩越明。
两个泰斗被各自请完平安脉，都证明了十分健康，还能向天再借五百年之后，就隔着一丈宽的青石官道对视了一眼。
数年前他们在国子监为“朱王异同”论辩三日，最后一夜王知非把砚台摔在了柱子上，从此两人再没同席过。
后来各自致仕，一个隐居武陵，一个回了老家，偶在序跋里隔空互讽，再不见面。
今天，莫寻山的石阶把他们指向了同一个方向。
这次策会所有的受邀学者，都统一安排在了山下的迎恩驿，在往常是专供京中临时来的朝官落脚，等候皇帝召见的住处。像何守敬、王知非这样的泰斗会住在驿站东侧的松风别院，那里是给宗亲准备的备用居所。足可见皇帝闻茂茂对这次策会的重视。
王知非的儿子是礼部侍郎，在夏宫附近其实也是有自己的庄子，只不过王老爷子最后还是选择了住在松风别院，没什么特殊的原因，就是见何老爷子婉拒了弟子李缉熙的邀请，他也不想搞特殊。
李缉熙……
实际上是没有办法安排老师与自己同住，因为他目前还借住在下属杜听川家里呢。整个翰林院都在猜测杜听川的背影有多硬，只有李缉熙一开始就知道，那是能直达天听的硬。
闻茂茂去哪儿都不会不带忠叔，来莫寻山避暑也一样，他给忠叔赐了一座离行宫最近的庄子。
杜听川每天的通勤时间，比肃王都短。
李缉熙虽然是理学派，但能享福的时候是绝不会亏待自己的，杜听川一邀请，他就答应了。毕竟他大半的身家已经用来在雍畿买房了，暂时还买不起莫寻山这边的庄子。
这也是忠叔的意思，整个庄子就他和小川两个人，哪怕加上仆从，其实也怪冷清的。他就想着让小川邀请一些朋友一起来住，也算是帮小川和同僚打好关系。杜听川请的人不多，但每一个都是能对闻茂茂有用又忠君的人。
好比李缉熙，也好比周维桢。
李缉熙在安顿好自己的老师后，又跟老师交代了一下后续。
好比，山口有禁军把持，举行策会的会场借用了半山的敕建禅院莫寻寺。这是大启的老传统了，常会借用寺院道观讲学。表达一种清净之意。
与此同时，霍气传也正在跟下了课的外甥最后一次核对策会的流程情况。
因为明天闻茂茂也会御驾出席第一天的策会。
这也是霍气传会同意陈九锡在莫寻山举办策会的主要原因，因为闻茂茂已经进学有些年头了，建议陛下经筵讲学的折子上了一道又一道。
经筵制度，对于皇帝来说是一个十分重要的政治活动，仪式极为隆重。最初真的只是为了与皇帝讲经论史，兼具议政。后面随着时代的发展，就有点流于形式了。
但就像祭天祭祖一样，都是皇帝缺一不可的重要活动。
经筵一般就是从皇帝登基之后开始，分春秋两季，每月逢二，类似于十二日啊，二十二日开讲，地点多在内阁旁边的文华殿举行。
但闻茂茂刚登基的时候年纪实在是太小了，不要说让大儒文臣与他讲经论史了，他当时连“经史”这两个怎么写大概都不知道。经筵一事在多方商议后，就暂时搁置了。
随着闻茂茂的逐渐长大，虽然在霍气传看来，他外甥还是个孩子呢，但一部分朝臣已经不这么觉得了，毕竟在普遍平均十几岁就能结婚的当下，虚岁十岁，离恭请陛下亲政已经没几年了。
霍气传也不反对外甥出阁经筵，只是总希望第一次能搞的盛大又郑重。
陈九锡这个策会的提议，就正中了护短大舅的下怀。要讲经论史，还有什么会比全国泰斗学者齐聚，更盛大、更郑重的呢？
第一次经筵的时间也没选传统的春秋两季，而是选了仲夏，一个钦天监报上来的大吉日。
这毫无疑问的还是霍大人严选。
至于为什么非要选择这一天，选在莫寻寺，霍气传没有给出任何解释，哪怕是闻茂茂问，他也笑眯眯的说，这是钦天监的选择啊。
直至这一天清晨，步辇在寺前御幄后停稳，寺里的晨钟刚刚巧响了一声。
钟声从古寺中震荡而出，拖着长长的余韵，把满山的鸟叫虫鸣都压了下去。闻茂茂最后一次整了整衣冠，深吸一口气，在毕方的打帘中缓步迈步步辇。
就在闻茂茂出现在众人眼前的那一刻，天上莫寻山寻常的、仿佛贴着山腰漫过来的云彩，突然出现了不一样的色彩。
它先是一缕一缕的往外抽丝，裂成无数细小的薄片，每一片都薄得几乎透明，被光芒一照，泛出了淡淡的，宛如珍珠母贝的光泽。先是一抹极淡的粉，接着是从粉中渗出的嫩黄，再是薄薄的浅碧、靛青，以及宛如诞生在云团中央最深沉的紫气。
五颜六色的顺着云絮的纹路流淌开来，互相渗透，互相侵染。并缓缓流动。不是云在动，就是那些宛若神迹一样的色彩。
光线转得又慢又从容，就仿佛它亘古变成如此，让人真正明白了什么叫霞光万丈，瑞气千条。
而在那团彩虹云的正中，金色的日光从云缝里射下，形成了一束巨大的、倾斜着的光柱，不偏不倚，正照耀到了闻茂茂所站在的临时搭建的北台之上。
或者说，正照耀到了年幼的陛下身上。
满身光华。