第418章 历史拐点（2/2）

“是真的，卿卿若有兴趣，宫内还存有李少君的遗物，吾命人拿来。”刘彻似有心事，浑然未觉遥渺渺的异样。

遥渺渺点点头，内心却对遗物没有抱多大的希望，如果一个人能算计到影响华夏此后两千多年的意识形态，遥渺渺不认为她能从遗物中找到什么线索。

遥渺渺更在意的事，李少君没有遗体留下。

这就像一个佐证，为李季说李少君就是巫彭，亦是彭祖，并且活到了两千后的现代增添了一丝可信。

从黄帝时代，到现代，长达五千年的时间里，他曾是李少君，还曾是谁？

他不求权势，不求富贵，来到汉武帝身边，就像是为了影响汉武帝的一些关键决策，引导整个历史走向。

在汉武帝越加信任他的时候，毫无留恋地“事了拂衣去”，只留下一个仙去的传说。

这样的事例从来不是孤例。

纵观华夏几千年的历史，有一个“乱世道士下山”的奇妙之处。

在历史的关键节点，道家的身影总是若隐若现，他们似乎掌控着神秘的丹方术法，通晓未来且深谙极致的权谋，利用帝王想要长生或者权势的心理，出现在帝王身边，拨动整个天下大势，乃至后世历史的走向。

他们或许没有站在权力的核心，但似乎永远站在历史的拐点。

明明荣华富贵唾手可得，却又选择远离红尘。

战国时期的鬼谷子，从不出世却决定了整个天下格局。

传说鬼谷子是纵横家鼻祖，但其思想渊源却与道家有系出同源之处，在后世的道教中被神化为玄微真人。

如果说鬼谷子的学说就囊括了大量的阴阳五行、命理占卜等后世道教内容。

那么他的权谋纵横之术，核心思想便是洞察和顺应“道”的规律，利用阴阳、捭阖、进退、刚柔之间的此消彼长，用最小的代价推动关键节点，做到因势利导，从而自然而然地在博弈中得到自己想要的结果。

他的弟子苏秦、张仪向世人展示了“合纵连横”之术，自此影响了后世的外交游说，连诸葛亮的舌战群儒亦明显具有这种思想存在。

甚至连法家、兵家都吸纳了鬼谷子的谋略型思维，追求“圣人之道阴”，而这种思想也融入了帝王心术，乃至后世的实用主义。

秦朝的徐福，带走了三千童男童女东渡瀛洲，从此渺无踪迹。只可惜历经秦末汉初的战乱，秦朝记载散佚严重，并无太多生平记载。

汉朝的张良，精通黄老道家，运筹帷幄之中，决胜千里之外，刺杀秦始皇失败，巧遇黄石老人得《太公兵法》，辅助刘邦建立汉朝，之后又请出“商山四皓”助力刘盈即位。

晚年闭门潜修，史书上记载其为病逝，后世却有其修道成仙的传说，在道教中被神话为“凌虚真人”。

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