第一百零八章 嗅到了死亡的气息吗？（2/2）

那么，现在的问题是……自己要不要出手相助呢？

若论对纷争魔女法芙罗娜的了解，恐怕没人能比得上曾为结社信徒的所罗门吧？他亲眼见过那个人是如何像清扫垃圾一样扫荡着西格利亚大陆的超凡者、魔法师与伪神，因此比任何人都清楚、却也比任何人都畏惧着那股强大的力量。

作为魔女结社成立以来最初的、最大的、也最具威胁性的叛徒，所罗门在结社内部的肃清名单上位列榜首，无论是谁都渴望斩下叛徒的头颅，证明自己对结社的忠诚，又何况是纷争魔女呢？一旦她知晓所罗门就在白河喀山，恐怕不介意在覆灭圣契隆的同时，顺便为结社除去一个隐患吧。

换了其他时候，所罗门早就逃之夭夭了。他能够在魔女结社肃清机关“神圣净化”部队的追杀下屡次逃脱，甚至更进一步，从一介叛徒到十三隐士会的创建者，再到神圣同盟的顾问与座上宾，难道仅是依靠自己身为序列2魔法师的实力吗？在过去，又有多少半神乃至真神强者死在了魔女结社的残酷清剿中，凭什么只有所罗门活了下来？

当然是因为他足够谨慎了。

绝不会被自己的情绪支配，一旦嗅到了危险的信号就立即蛰伏，甚至通过背叛和出卖他人的方式来保全自己，对于所罗门来，那是习以为常、同时也理所当然的事情，没有必要对此感到羞愧或内疚。

只有在一种情况下，他会暂时将自己的安全放到第二位，那就是，为了满足自己的求知欲。

无论怎么，所罗门都是魔法师，是一个以探究世界真理与魔法奥秘为己任的职业，所罗门更是其中的佼佼者。他曾将魔法事业视为毕生中的理想，沉迷于魔法术式与结构的精妙之处，在实验室内日以继夜地钻研着关于它的知识，甚至忘记了时间的流逝。

他并不认为自己所掌握的力量以及“现代魔法之父”的头衔是自己从中收获的回报，那更像是一种理所当然的结果，真正的回报应当是他对魔法体系的深入了解，通过它窥见了世界运行的真理，并坚信自己终将成为它的奠基者，成为文明历史上一座伟大不朽的丰碑，恰如昔日的圣者图弥。

但对于魔法的追求越是强烈，最后得知魔法体系终究要为新的体系让步时，他心中的愤怒也就越发汹涌，甚至使他做出了背叛魔女结社的疯狂决策。他感到自己的心血被践踏，毕生最骄傲的理想却是他人随手可以抛弃的垃圾，无法接受。在那一时期，名为所罗门的大魔法师就已经死去，余下的不过是一个依靠执念而活、执意要向魔女结社复仇的灵魂。

但终究有些东西留在了这具躯壳中，是上一个主人的遗物，他对世界真理的热忱、对魔法知识的求索、以及每一个凡人都曾拥有的强烈的探究欲。他是为了这些东西而留下的，因为菲莉丝将要举行的请神仪式重新激发了他的好奇心。实际上他在离开魔女结社并与万物有灵论等伪神信徒接触过后，一直都将请神仪式视为一条新的研究道路，是可以对抗魔女结社的秘密武器。

为此，他甚至暗中鼓动沃土宗的行者罗谢尔在泉之城尼姆舍尔举行请神仪式，想要亲眼见证构想神明的力量。遗憾的是，即便是那一次的尝试也失败了，所罗门并不认为是自己思考的方向出现了问题，他将其归咎于罗谢尔本人的弱，以及泉灵和地母信仰的衰弱。

相比之下，西风与北风这对一体两面的神明在圣契隆的统治根深蒂固，《神圣法规》的严格执行与圣女这一特殊载体的存在，更是为构想神明的孕育提供了完美的土壤，所罗门相信这一次或许可以验证自己的理论了。

不过，目前来看，距离达到理想中的效果，似乎还有一点差距。他没有想到被《神圣法规》驯化过的信徒在请神仪式中却起到了反效果，无知无觉的傀儡不及真正的凡人，无法提供真挚而强烈的信仰，这是一个值得深入思考的问题。但是，反过来想想，是不是意味着可以从这方面下手，推进请神仪式的进度呢？

有两种方法，要么增加参加仪式的信徒数量，但目前来暂时无法实现；而另一个方法便是为这些内心麻木的信徒注入强烈的情感，诱导他们的信仰之力产生质变。这倒是不难做到，因为所罗门恰好是心灵途径的大魔法师，只需要一个魔法，便能轻而易举地操控人心，让他们陷入恐惧、愤怒、悲伤或绝望之类的极端情感之中。

至于神明留下的诅咒，太过极端的情感会导致圣契隆人被污秽侵蚀，化为怪物……这种事从不在所罗门的考虑范围之内。他甚至觉得那位圣女冕下应该感谢自己，毕竟自己也是为了请神仪式能够顺利完成，才会做出这样的事情。只要构想神明顺利降世，从轴心国的侵略者手中保全国家与人民，一些的牺牲又算得了什么呢……

做出决定之后，所罗门不再犹豫，悄悄调动魔力，开始施展魔法……

魔力忽然如血液般凝固，所罗门的影子僵住了。

一股冰冷的视线，从虚无中投来，攫住了他的心脏。那是来自天敌的注视，是上位者的绝对压制，甚至能够令身为大魔法师的所罗门都产生无法匹敌的感觉。

若是轻举妄动的话，一定会死的。

曾逃过了无数次死亡的所罗门，又一次嗅到了，名为死亡的气息。

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