第772章 全球汉语化（1/2）

光启十七年，冬，汴京，国子监。

寒风卷过庭院中的古柏，却吹不散明伦堂内济济一堂的学子们身上散发的热忱与——一丝不易察觉的忐忑。

今日并非寻常讲学，也非科举大比，而是首届“寰宇官话定品试”的放榜日。

来自帝国疆域内数十个主要族群、肤色深浅不一、穿着各异却都努力保持着肃穆姿态的士子们，正屏息凝神，等待着决定他们未来仕途乃至家族命运的一刻。

高台之上，新任国子监祭酒，同时也是“帝国语言文字司”的首任主事陆游，手捧明黄卷轴，神色庄重。

他身旁两侧，是来自天方（阿拉伯）、欧罗巴（意大利、法兰西）、天竺（印度）等地的几位鸿儒，他们或已归化，或为客卿，此刻皆凝神静听。

“陛下有旨，”陆游声音清朗，回荡在殿中，“夫车同轨，书同文，行同伦，此圣王治世之基也。

今天下混一，寰宇来朝，然言语不通，文字各异，非所以宣教化、一天下、通有无也。

汉语官话，承自三代，雅正中和，载我华夏五千年礼乐典章、圣贤大道，实为寰宇最精粹、最通达之语。

兹定：自今日始，汉语官话，定为帝国唯一官方用语、教学正音、公文标准。钦此。”

圣旨宣毕，堂下响起一片压抑的嗡嗡声。

有人激动（多是汉人或高度汉化者），有人茫然，也有人难掩忧虑。

但无人敢公开质疑。

推行“官话汉语为尊”，是皇帝赵构晚年强力推动的另一项根本性国策，其意志之坚决，远超以往任何文化政策。

据说，这与陛下早年某种不为外人所知的、关于一种屈屈钩牙的岛夷语言（英语）的“噩梦体验”有关，但更根本的，是出于巩固帝国统治、强化文化认同、便利行政管理的深谋远虑。

陆游放下圣旨，开始阐述具体政策：

“为推行官话，朝廷将力行以下数端：”

“其一，公文必用汉语。

自中枢六部、各都护府，下至州县衙门，所有诏令、奏章、咨文、案牍、律法条文、税收账册，必以汉语官话书写。

地方士绅、商贾与官府往来文书，亦需用汉文，或附经认证之汉译。

各地旧有文字之官方文书，限期十年，逐步翻译归档，过期不得为凭。”

“其二，教学必用汉语。

国子监、各都护府大学、州县官学、乃至朝廷资助或认可之私塾、书院，其教授典籍、授课言语、考试答题，必以汉语官话为准。孩童启蒙，首学《千字文》、《百家姓》，以正音识字为先。”

“其三，军令必用汉语。

军中号令、旗语、鼓点、文书，皆以汉语为准。各都护府戍军，无论原本族属，需在一年内通晓基本军事用语。军官晋升，必考汉语。”

“然，”陆游话锋一转，语气稍缓，“陛下亦体恤下情，深知移风易俗，非一日之功，不可操切。

故特许：地方言语，仍可在民间市井、家庭宗族、非官方节庆中使用，朝廷不禁。

唯官方场合、文书、教学，必须用汉。此谓‘官话为尊，乡音并存’。”

政策既定，关键在于如何推行。陆游随即展示了朝廷为此准备的一系列“利器”：

“为使四方臣民习汉语，朝廷已敕令编撰数部典册：”

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