第168章 九鼎镇帝辛，九鼎出世（1/2）

杨老师研究甲骨文许多年，对于商周的历史较为了解。

一般人听见师尚父这个称呼，都是一头雾水，但他知道。

“牧野之战？”杨老师道：“是这一场？”

林水北点头：“从占卜上看，应该就是这一场。”

“再看看。”

林水北继续看下去。

“这一片的内容是，帝辛罪大恶极，请天定罪，并以人700，牲畜500为祭品。”

“这一片的内容是对山川的祭祀，主持的大祭司是太公望。”

一连看了几百片，其中内容主要就两件事情。

第一件事情，武王伐纣。

第二件事情，周取代商，隔一段时间祭祀一次，频率非常高。

周人祭祀比殷商时期更加复杂，并且能明显看出来，也更系统化，而且还设有专职去应付庞杂的祀典。

而且每一次祭祀，都要杀不少人，少则六七百，多则上千。

这里被杀死祭祀的人，数量比林水北想象中还要多。

“这一片内容是，帝辛酗酒，罪无可恕。”

“这一片内容是，帝辛不用贵戚旧臣，登用小人和奴隶，罪无可恕。”

“这一片…帝辛听信妇言，罪无可恕。”

“这一片…帝辛不按时祭祀祖宗和鬼神，罪无可恕…”

看到这里，林水北都有点看不下去了。

“这上面怎么什么都记？”

“周是闲的蛋疼吧，这特么也有记载的必要？”

“水哥你确定这是周武王祭祀的地方，不是纣王祭祀？”

“别用纣王称呼，那是恶谥，称帝辛。”

“暴君而已，你管我怎么称呼。”

“你听听这上面记载的，够得上暴君的及格线？”

“真的，就这些，听着我都觉得他生错年代了，不能怪他，要怪只能怪他的思想太超前。”

杨老师道：“这些是周对帝辛罗列的罪证吧？”

林水北点头：“应该是。”

杨老师道：“看来帝辛的确称不上暴君，要不然也不会把酗酒也当做罪状罗列。”

“我考据这个时代资料时，发现殷人信鬼神，但是到了帝辛这里，他的鬼神观念有点淡薄，祭祀鬼神不够按时。这对于整个文明来说其实是好事，没想到也能成为罪状。”

“再看看后面还有什么。”

林水北继续往下看，后面基本就是对纣王的各种指责，但指责来指责去，就那么几句轱辘话，没点新意。

“这一片内容是，周要帝辛永死，以千尸压。占卜结果不可。”

“这一片内容是，周要帝辛永死，分尸埋下。占卜结果不可。”

“这一片……”

得嘞，罗列完罪状，又在想着法子的弄帝辛的尸体。

史书记载，帝辛自焚，尸体却是没能逃过。

所谓永死，和现在的永世不得超脱一个意思。

林水北挺好奇，纣王最后到底是被怎么了。

继续看下去，又看了一百多片，终于找到相关甲骨文。

“师尚父占曰：以九鼎镇帝辛，永死否？占曰：若称，永死。”

林水北正要翻译成大白话时，忽然一怔，盯着这一片龟甲上的字，仔细看了又看，确定自己没看错。

杨老师正等着他翻译大白话，这些他也能听得懂，可林水北一直翻译，他也懒得动脑子。

见他半晌不说话，看过来：“小林，怎么了？”

林水北缓缓看向他，杨老师被他这模样吓一跳，这眼神怎么火热火热的？

你用这种眼神看我一个糟老头子？

你小子是有什么特殊癖好？

“小林…”

林水北压下心头的激动，尽量让自己平静下来：“我找到九鼎的下落了！”

“啥？”

“九鼎！”林水北将这片龟壳上的字再次念了一遍：“师尚父占曰：以九鼎镇帝辛，永死否？占曰：若称，永死！”

杨老师听的认真，听完之后，也是两眼放光：“这是要用九鼎镇帝辛？”

“对！就是这个意思！”

“快，再看看后面，看看到底有没有镇。”

“我找找。”

林水北快速翻着照片，也不念了，默读之后，不是，立刻翻看下一张照片。

很快，又找到相对应的龟壳。

“师尚父占曰：以西万丈深，九鼎封帝辛？占曰：若称，可封。”

“找到了！”

“走！”杨老师当即站起来：“走，现在就去找九鼎！”

一旁还在破译的老陈等人，听见两人大呼小叫，忍不住看过来。

“老杨，你们干嘛呢？”

“小林发现九鼎了！”

“什么九鼎？”

“九州鼎，大禹的九州鼎啊！”

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