凡界行醫，走村串戶（2/2）

村中唯一的大夫，是個只會幾手粗淺草藥和巫祝儀式的老巫公。

葉聽竹的到來，起初引起了老巫公的警惕與敵意，認為她就是來搶自己飯碗的，她不争辯，默默為幾位被毒蛇咬傷，而那巫公卻束手無策的村民清除了餘毒，又以巧妙手法緩解了一位因常年背負重物，而脊椎嚴重變形老者的痛苦。

事實勝于雄辯，老巫公沉默了，最終，別扭地邀請葉聽竹去自己的草廬。

葉聽竹沒有嘲笑他的簡陋無知，反而認真查看他采集的草藥，指出其中幾味藥性辨識錯誤，傳授了更安全的炮制方法。

她還教會村民幾種簡單用于驅趕常見毒蟲的草藥煙熏法，以及，處理輕微外傷的止血草泥配方。

臨走前，葉聽竹将一本自己編寫的，圖文并茂的《常見山居傷病應對與草藥圖錄》手抄本，留給了村裏識字的後生，并叮囑：“知識并非獨享之術，當傳于衆人，方可保一方平安。”

老巫公最終在她離去時，對着她背影，深深鞠了一躬。

接着，葉聽竹來到戍衛凡界的邊疆，這處常與流寇、小股妖獸沖突。

鎮中多有因傷退役、生活困頓的老兵，陰雨天，舊傷折磨着他們，可無錢醫治。

葉聽竹在鎮中廢舊校場邊擺開攤子，她不為軍人診治新傷，這些是軍醫的職責，只專門處理那些經年累月的陳年暗傷、風濕骨痛，還有因缺醫少藥而處理不當留下的後遺症。

她以獨特丹火配合金針之術，為一位腿部經脈萎縮、無法行走的老兵疏通淤塞，輔以特制續斷膏，十日後，老兵能拄着拐杖，顫巍巍地走上幾步，老淚縱橫。

她為一位被妖氣侵蝕、時常神智昏沉的老校尉，煉制了清心淨神安魂香，并教其家人一套簡單的按摩xue位手法。

葉聽竹不僅治病，更傳授這些老兵及其家屬一些基礎的戰場急救與防護知識，比如，如何快速包紮止血，如何辨識常見可用于緊急消毒或鎮痛的野生植物，如何布置簡易的預警陷阱防範野獸襲擾。

這些知識，或許未來某個時刻，能救他們或他們親人的命，老兵們稱葉聽竹為女華佗、葉将軍。

一位白發蒼蒼的老統領，将自己珍藏多年、已無靈力的一枚殘破護心鏡贈予她，啞聲道：“葉先生，此物雖已無用，卻曾護我百戰餘生，今贈先生，唯願先生一路平安，多救些人。”

葉聽竹鄭重收下，将其置于藥簍之中，這承載着沉甸甸的信任。

足跡遍布，聲名遠揚，葉聽竹的巡行便是如此。

她走過洪水肆虐後疫病橫行的澤國，深入乾旱龜裂饑民遍野的荒原，到過被豪門大戶盤剝貧病交加的佃農村，也探訪過與世隔絕、堅守古老傳統的少數民族寨落。

她每到一處，必做三件事。

義診施藥，以精湛的丹術與醫術，解決最迫切的病痛，分文不取。

傳授知識，因地制宜，教民衆辨識當地可用草藥，傳授簡單有效的防護、急救、衛生知識，留下易于傳抄的簡易手冊或圖譜。

傾聽疾苦，她不只看病，也聽人們訴說生活的艱辛、遭遇的不公、對未來的迷茫，不直接插手地方政務或私人恩怨，會将這些見聞記入心裏，有時通過共護會渠道，以更合适的方式反映或推動改善，更多的時候，她是以自身經歷與護生之道，開導人們，給予精神慰藉希望。

葉聽竹的名號在凡間以葉先生、葉菩薩、女華佗、活神仙等種種樸素真摯稱謂流傳開來。

無數關于葉聽竹妙手回春、仁心仁術的故事，在茶肆酒館，在田間地頭被反複傳頌，添加上種種神奇色彩。

她本人始終是那副青衣藥簍，徒步而行的樸素模樣。

葉聽竹沒試圖建立什麽教派，沒接受任何形式的供奉，甚至，刻意避開官府接待與宣揚。

她只想做一個行走的醫者與傳火人，将健康的希望、自救的知識與護生的善念，盡可能廣泛地播撒下去。

于葉聽竹而言，巡行本身便是修行，便是守心，一次次貼近泥土感受民生疾苦的過程中，她的道心愈發澄澈堅韌，對護生之道的理解也愈發深邃廣博。

被葉聽竹救治的孩童的笑臉、老者感激的淚水、村民學會自救後的欣喜，便是對她之道最珍貴的回饋。

丹爐煙火在書院，濟世身影在人間。

葉聽竹，這位放棄了天界仙途的守心真君，正以最樸實無華卻又最撼動人心的方式，将自己的道，深深地紮根進這片她所深愛，廣袤而又真實的凡界大地上。

她這充滿溫情與力量的凡界巡行中，無一不在展現着護生之道，這些，最能貼近衆生，最能體驗人間煙火氣。