第130章 首场四书（1/2）

谭弘毅盘膝坐在冰冷的木板上，强迫自己静心凝神。

足足调息了一炷香的功夫，才感觉那因搜检和入场而激荡的心潮渐渐平复。

他小心翼翼地展开那叠决定命运的试卷，目光沉静地落在第一场的题目上。

按照规制，首场开局，考的是“四书文”三篇，外加五言八韵诗一首。

目光扫过，三篇四书文的题目看似中规中矩，皆出自《论语》、《孟子》，是士子们烂熟于心的篇章。

然而，当他的视线停留在第二道题时，心中微微一动。此题截取《论语·子罕》中一句“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我”，要求阐发“圣人之无意无我”。

此题意境高远，看似平易，实则暗藏机锋。

若学力不逮，极易陷入空谈“无我”之境，流于佛老之虚，而偏离了儒家“修身齐家治国平天下”的积极入世之本，容易解偏，落入下乘。

谭弘毅深吸一口气，稳定了一下微微颤抖的手，将试卷在木板上铺开。

他的大脑飞速运转，分析着题意，寻找着破题的角度。

过往一年在岳麓书院的苦修，与苏明远、赵文博的切磋，尤其是冯师与周山长关于“守正出奇”、“藏锋于拙”的反复提点，此刻如同涓涓细流，汇入脑海。

他逐字推敲，揣摩圣人此言的真意，是在戒除主观臆断和固执己见，以达到“从心所欲不逾矩”的圆融智慧，而非否定人的主观能动性。

片刻之后，他紧抿的嘴角微露一丝成竹在胸的笑意。

这些题目，或深或浅，或正或奇，竟大多都在他近一年来，尤其是在岳麓书院闭关和最后冲刺阶段反复研习、准备的范畴之内！

这道看似刁钻的题目，恰恰给了他一个在“合规”框架下，展现对经典深刻理解的绝佳机会。

心念既定，策略随之清晰。

他牢记“藏锋”之要，下笔极其谨慎破题。对于那道易偏的“子绝四”题，他开篇便引朱子集注，点明此“四毋”乃“克己之终事”，是修养的极高境界，旨在破除私意执着，以达到“廓然大公，物来顺应”的境地，绝非虚无寂灭。

文章结构严谨，起承转合，一丝不苟，层层递进，始终紧扣儒家修齐治平的主线，完全遵循正统注疏，确保在义理根基上稳固无虞，不给任何人以“偏离圣道”的口实。

而在论述深处，他则巧妙地将“无意无我”与为官者当摒除私心、以天下为公的襟怀联系起来，不着痕迹地融入了自己的经世理念，如盐入水，有味无痕。

另外两篇四书文，他也如法炮制，破题精准，论述平稳，不求辞藻惊艳，但求义理通达，格式完美。

最后的五言八韵诗，题目是“赋得‘江涵秋影雁初飞’”，他亦不求奇，只扣紧“秋景”、“远眺”、“时序流转”等题意，营造出一种气象端正、略带感怀却不失沉雄的意境，但求稳妥，符合士大夫身份。

就在他全神贯注于笔端方寸之地时，考场百态也不可避免地侵入感官。

隔壁号舍的考生，似乎心神不宁，不过一个时辰，已经两次请求如厕，沉重的木门开合声和兵丁的呵斥声在寂静的甬道中格外刺耳。

对面号舍一位头发花白的老秀才，从开考起便压抑着低咳。此刻似乎再也忍不住，爆发出一连串撕心裂肺的咳嗽，在逼仄的空间里回荡，令人心烦意乱。

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