第55章 葬仪（2/2）

但念头只是一闪而过，就被他自己否决了。观念已经种下，棘和山都已经接受并开始实践，自己这个“神明”总不能朝令夕改，那好不容易建立起来的一点权威和信任可能瞬间崩塌。

而且，从长远的社会稳定和情感角度看，一夫一妻未必是坏事。

他看着前面那个步履蹒跚却努力带路的女性背影，心中突然冒出一个有些荒诞却又似乎可行的念头。

如果……让山抱着一罐热气腾腾、香气四溢的肉汤，在可能有流浪者活动的区域边缘“散步”，会不会像钓鱼一样，把那些饥肠辘辘的流浪者吸引过来？

听起来有点异想天开，但仔细一想，似乎值得一试。最坏的结果无非是引来一些嗅觉灵敏的掠食动物，比如鬣狗或野狗群。

但如果提前做好准备，凭借山的身手和自己的“不死”特性，不定反而能“守株待兔”，猎到新鲜肉食，改善一下伙食。

沈铭对熏肉已经有些吃腻了，熏制的鱼肉干和熊肉干虽然能填饱肚子，但风味单一，远不如新鲜食材。

如果能有些新鲜猎物，他还能尝试用有限的调料锻炼一下自己那半吊子的“厨艺”。

至于珍贵的果干，数量着实不多，那是补充维生素的重要来源，得留给部成员，尤其是孩子们，细水长流才行。

---

当沈铭第一眼看到那具的、蜷缩在枯树根旁、已经僵硬冰冷，肤色发青的幼童尸体时，他的胃部猛地一阵翻搅，眉头紧紧锁住，强行压下了那股直冲喉咙的不适感。

还是来晚了或者，悲剧早已发生。这应该就是棘曾经提到过的，那个在附近艰难求存的三人部。

这两年添了个新丁，但在这严酷的冬天，脆弱的新生命终究没能挺过去。

看着这凄凉的景象，再对比自己部里那四个虽然瘦弱但好歹活蹦乱跳、脸蛋日渐圆润的“四只”，沈铭忽然觉得，棘她们简直像是超人，三个人拉扯着四个孩子，居然都活了下来。

而眼前这三个女性，却连唯一的孩子都没能保住。

“挖个坑，埋了吧。”沈铭叹了口气，声音有些干涩。

他注意到，那三个女性在看到孩子尸体时，反应各异。

带路的女性激动地扑过去，颤抖着伸手试探孩子的鼻息和体温，喉咙里发出绝望的哀鸣。

另外两个一直留在原地的女性则显得麻木许多，只是默默看着。带路女性似乎和她们发生了短暂的、激烈的争吵，但很快，所有的情绪都熄灭了，她们重新恢复了那种近乎冷漠的平静，只是呆站着，仿佛那的尸体只是一块需要处理的石头。

不知道该她们是豁达，还是无情，沈铭苦笑着摇了摇头。

用现代文明社会的道德观和情感标准去衡量这些在生存边缘挣扎的原始人，他们个个都可以被贴上“冷酷”、“野蛮”的标签。

但或许，正是这种能够迅速接受死亡、压抑过度情感、将有限资源集中在可能存活者身上的“无情”，才是他们这个种族能延续至今的关键。

山站在一旁，脸上带着明显的困惑，他不明白为什么要花费力气为这个已经死去的的幼童挖坑。

在他看来，死亡就是终结，尸体要么扔远点让野兽处理，要么……在极端情况下，也可能成为“资源”的一部分。

挖坑埋起来？毫无意义，浪费体力。

但他没有质疑，神明要这么做，总有他的道理。或许是某种他不理解的、属于“神明部”的仪式？

山不再多想，捡起一块边缘锋利的石片，开始在地上奋力挖掘冻得坚硬的泥土。

沈铭也找来石片帮忙，两人合力，在背阴处挖出了一个浅坑。

沈铭心翼翼地将那具轻得令人心头发紧的尸体放入坑中，尽量将它蜷缩的姿势摆放得自然一些，然后用土掩埋，最后搬了几块石头压在上面，防止被刨出。

做完这一切，沈铭在心中默念了几句临时想起来的、混杂的悼词，有“阿弥陀佛”，也有“尘归尘土归土”，甚至还有一句“愿你来生有个好人家”。

虽然他自己也不信这些，但做完之后，看着那个的土石堆，他感觉胸口那股沉甸甸的压抑感似乎消散了一些。

山抱着长矛站在一旁，并不理解，更不用那三个女原始人了。

天色已经暗了下来，冬日短暂的白昼即将结束。

“对了，”他舒展了一下因挖坑而酸痛的腰背，对山，“让她们把储存的所有食物——浆果、块茎什么的，都找出来带上。一点都不要浪费。”

尤其是浆果干，对现在的他来，其珍贵程度甚至超过了熏肉，是重要的维生素和风味来源。

山点点头，转身去和那三个女性沟通。

她们似乎听懂了“食物”和“带走”的意思，沉默地起身，在岩石下方和枯树洞里摸索，拿出几个的、用大树叶包裹的可怜包裹。

里面是寥寥无几的、干瘪发黑的浆果干和一些同样干缩瘦的块茎碎屑。这就是她们全部的家当了。

沈铭检查了一下，心更沉了。这点东西，别度过冬天，恐怕连支撑她们走到自己山洞都勉强。他示意山把这些也收进藤筐。

夜幕彻底降临，寒风呼啸。那三个女性则紧紧的挤在一起，又时不时警惕地看一眼树下的沈铭和山，手里紧紧攥着沈铭后来又分给她们的一点点肉干碎屑，依旧没有立刻吃完。