第607章 古人都是怎么破案的？1（2/2）

【此外，《洗冤集录》中还记载了“滴血验亲”之法，虽然以今日眼光来看并不科学，但在当时也算是一种尝试。】

【还有“蒸骨验伤”之法，将骨头置于蒸笼之中，以醋浇之，观其颜色变化以断生前死后之伤，此术在后世法医学中也有其历史地位。】

宋朝

赵匡胤听到“宋慈”二字，眉头一挑：“宋慈？倒是没听过此人，不过既然后世人专门提到，想必此人在我朝应当还没出生。”

赵普在一旁拱手：“陛下，这《洗冤集录》既然是后世之人所著，其中验尸之法必定极为精妙，臣以为，可命大理寺与刑部多加留意，若此人出现，务必请其入朝，为国家修撰刑律，以明断狱。”

赵匡胤点了点头，语气却有些复杂：“验尸，本是最下等之事，如今却能成一门学问，甚至还被后世称为‘最早’，倒是让朕有些意外。”

汉朝

刘彻原本对断案之事兴趣不大，听到“红油伞验骨”时却忽然来了精神。

“用伞滤光便能看清皮下淤血？这法子倒是巧，朕记得少府那些匠人成天捣鼓些没用的玩意儿，不如让他们也试试，看能否用在别的上头。”

张汤赶紧上前一步：“陛下圣明，此等细验之法，若能推行于各郡县，命案破获必可大增。”

唐朝

李世民听完“蒸骨验伤”一节，眉头微皱，转头看向长孙无忌。

“辅机，你精通刑律，觉得这蒸骨之法如何？死人骨头经过蒸煮，真能看出生前伤？”

长孙无忌沉吟片刻，拱手道：“陛下，臣未亲见，不敢轻断，然既然后世之人将此写入典籍，必然经过反复验试，臣以为，不妨派太常寺与刑部试之，若果有效，当可用于疑案。”

李世民轻轻点头：“若行，便是多了一条明断之路，若不行，也不过是多蒸了几副猪骨羊骨罢了。”

【现场勘验完了，接下来就是找嫌疑人。】

【古代没有监控，怎么找人？靠的就是里甲制和保甲制。】

【所谓里甲制，简单就是把老百姓按户编成里、甲，互相担保。】

【谁家来了生人，谁家夜里点灯，谁家和谁家有仇，邻居都一清二楚。】

【所以古代破案第一步，就是“走访排查”：问邻居、问里正、问地保，最近有什么异常？有没有生人进出？死者最后和谁在一起？】

【《折狱龟鉴》里大量案例，都是靠问邻居、问客栈老板锁定的嫌疑人。】

【所以别以为古代没有大数据，每个人的日常行为，都被编在里甲这个系统里。】

【你要想作案后人间蒸发，基本不可能，因为保甲有连坐责任，邻居不举报就得跟着坐牢。】

【甚至有些朝代还专门设有“望楼”，用以观察城中动火，夜间有人悄悄点灯都有记录。】

【一些地方的里正手中还有“循环簿”，记录每一户人家的外出与来客情况，几乎相当于古代的人口流动档案。】

明朝

朱元璋听到“里甲制”三个字，顿时来了兴致，身子前倾，手指轻轻敲着御案。

“里甲制……这和咱定的黄册、鱼鳞册差不多，百姓互相监督，出了贼才好抓，只是这‘连坐’用得太狠，恐怕容易冤枉好人。”

刘伯温在一旁捋须道：“圣上明见，里甲制便于治安，但若使用不当，确实会成为构陷之工具，不过若无此制，天下盗贼横行，更难治理。”

朱元璋哼了一声：“所以得有个度，杀错了人，那就是官逼民反。”