第660章 拔罐（2/2）

【罐印出现水泡：明体内湿气重。】

【如果水泡内有血水，是湿热毒的反映。】

唐朝

“原来如此，这罐印还有如此多的讲究！”

孙思邈正伏案记录天幕上的内容，眼中满是赞叹。

“后世人竟能将罐印与病症如此细致地对应，真是了不起！”

他转头对弟子道。

“把这些都记下来，日后咱们也要细细研究罐印与病症的关系！”

“是，师父！”

弟子们齐声应道。

【当然，拔罐也不是万能的，更不是所有人都适合。】

【皮肤过敏、溃疡、水肿及大血管分布部位，不宜拔罐。】

【高热抽搐、孕妇、女性月经期，也不宜拔罐。】

【还有，拔罐后不能立即洗澡，尤其是冷水澡。】

【因为拔罐后皮肤毛孔张开，此时洗澡容易导致湿气入侵。】

【同时，拔罐后要注意保暖，避免吹风受凉。】

【另外，拔罐的时间也不宜过长，一般以10到15分钟为宜，时间过长容易起水泡。】

【最后，拔罐要选择正规的医疗机构，不要自己随意操作，以免造成伤害。】

三国

“这后世人想得倒是周全！”

华佗看着天幕上的注意事项，频频点头。

“看来这拔罐虽然是个好东西，但也得用得对才行！”

他忽然想到什么，转身对弟子道。

“去将我之前做的那套竹罐拿来，咱们也试试这拔罐之法！”

【而到拔罐，就不得不提一个与之相关的传奇故事。】

天幕上出现了一幅古画的画面。

画中一个老者正在为患者拔罐。

【相传在春秋时期，有一位名医名叫扁鹊。】

【一日，他路过虢国，正碰上虢国太子暴毙。】

【扁鹊仔细观察后，发现太子并未真死，而是得了“尸厥”之症，也就是现在的休克。】

【扁鹊当即命弟子用砭石刺太子穴位，又用兽角拔罐之法，将太子体内的邪气吸出。】

【不多时，太子竟然悠悠转醒。】

【此事传开后，扁鹊便成了“起死回生”的神医。】

战国

扁鹊本人正在山中采药。

忽然听到天幕上提到自己的名字，不由得一愣。

“想不到后世竟还记得此事！”

他捋了捋胡子，眼中露出追忆之色。

“只是那时用的还是兽角，不知后世那玻璃罐和抽气罐，又是何等模样？”

他心中忽然生出一股冲动。

想要亲眼看看后世那些精妙的医具。

宋朝

苏轼正因湿气重而关节酸痛。

见天幕中扁鹊以角法救人，不由拍案叫绝。

“此物若早传岭南，吾辈何惧瘴疠！”

他当即唤来仆从。

命其去寻竹罐与艾草，欲亲身一试。

【当然，扁鹊的故事或许有夸张的成分。】

【但拔罐的确在华夏大地上流传了数千年。】

【从一个简单的兽角，到竹罐、陶罐、玻璃罐、抽气罐……】

【从治疗疮疡，到通经活络、祛湿排毒，再到美容养颜、减肥瘦身……】

【拔罐的形式在变，用途在变。】

【但华夏人对健康的追求，从未改变。】

宋朝

“美容养颜？减肥瘦身？”

一个肥胖的富商看着天幕上的文字，眼睛顿时亮了。

“拔罐还能减肥？那我这肚子是不是有救了？”

他连忙招呼下人。

“快去，把城里最好的罐医给我请来！”

与此同时，天幕上出现了一个现代的拔罐场景。

一个年轻女子趴在美容院的床上。

背上扣着几个透明的玻璃罐。

旁边还放着各种精油和护肤品。

“这……”

富商的妻子看到这一幕，脸色顿时变了。

“这成何体统！光着膀子让外人看！”

“夫人，那是在治病，治病！”

富商连忙解释。

【拔罐，这项源自华夏的古老技艺，历经数千年而不衰。】

【它见证了华夏医学的发展，也见证了华夏文明的传承。】

【无论是古代还是现代，无论是华夏还是西方，人们对健康的追求从未停止。】

【而拔罐，正是这份追求中一颗璀璨的明珠。】

汉朝

刘邦看着天幕，若有所思。

“拔罐……这倒是个好东西。”

“不过天幕那扁鹊用兽角就能起死回生，这明什么？”

“明……医术才是根本？”张良试探着回答。

“不！”刘邦一拍大腿。

“明咱们得把那些兽角都收起来！”

“以后军队里将士生病了，先拔个罐！”

民间

一些精明的商人已经开始行动了。

“快，去景德镇多订些上好的瓷罐，要那种口肚大的！”

“竹罐也收，要那种三年以上的老竹！”

“还有，找个画师，给我画几张拔罐的图，贴在铺子门口！”

“掌柜的，咱们不是卖药材的吗？”

“你懂什么，这拔罐以后肯定比药材还火！”

“赶紧去办！”