第640章 三尸虫（2/2）

“发现过，《山海经》曾经记载过山蜘蛛和三尸虫。”

遥渺渺回忆了下道：“有吗？我好像只在《酉阳杂俎》里看到过山蜘蛛，三尸虫我都没印象。”

云霜岚慢条斯理地吃完一片鱼肉：“现今的《山海经》只有18卷，西汉时期尚且还有22卷，而最完整的版本是32卷，他们在失传的部分里。”

遥渺渺闻言心中一动：“是人族自己不小心，还是神只不想要人族知道内容？”

“应该是神只吧，我也不是很确定。”云霜岚放下筷子，正色道，“三尸虫这部分《山海经》文字记载在商朝就已经遗失了，我也仅仅是在大禹九鼎上的《山海图》看了个大概。

后来我在西汉的《河图纪命符》中看到三尸，书中写三尸乃是人体‘魄鬼神之属’，不但会作乱让人生病，还会在六甲穷日去天上报告人的过失，试图让上天削减宿主的寿命来让宿主早点死，如此它就能变成鬼享受祭祀。六甲穷日也就是庚申日。

那时距离大禹九鼎失传也没有多久，偶尔也有大禹九鼎被发现又遗失的说法。我记得最有名的就是汉武帝时期，传说在汾阴后土祠发现了一尊大禹鼎，汉武帝还由此将年号改为元鼎。后来我去看过，只不过是他们假托大禹鼎之名的政治作秀罢了。

喜欢我欲斩神，君可敢执刃并肩请大家收藏：我欲斩神，君可敢执刃并肩更新速度全网最快。

虽然大禹九鼎再也没有重现人间，我那时也以为尚有《山海经》古本偶现人间，或者哪里保留了三尸的传说，这才被人记进《河图纪命符》中。”

遥渺渺点了点头，深表赞同：“后来呢？”

汉武帝也曾跟她提过在汾阴后土祠发现古鼎，并承认那是一场帝王巩固皇权、臣子获取利益的交易。

“《河图纪命符》融合了大量的神仙方术与阴阳五行，符合当时人们的思想和追求，但也只是在西汉兴起过一阵子，后来连原文都失传了，只有一些相关转引才能证明此书真实存在过。

也因此，三尸的概念在西汉刚萌芽就又再一次隐没。连西汉时期的着作都很少提及三尸，我仅在后世的《汉武帝内传》中看到提及汉武帝为何无法成仙，其中一个原因就是体内又‘三尸狡乱’。

直到几百年后的东晋，道教的葛洪在《抱朴子内篇》引用《河图纪命符》关于‘司过之神’和‘三尸’的记载，并阐述三尸危害，并确立‘斩三尸’为修道成仙的前提，这才让三尸概念兴盛起来。

之后隋文帝在位期间先是下诏‘私家不得隐藏纬候图谶’，在官方层面彻底禁绝谶纬之学。

后来隋炀帝更是‘搜天下书籍与谶纬相涉者，皆焚之’，对违者处罚极其严厉。

最终《河图纪命符》彻底失传。

《抱朴子》作为道教经典，讲的是神仙方药、养生延年，不涉及改朝换代的政治预言，即便其中提到的修身治国也是符合儒家思想，因此一直被官方所认可，被历代史志、官修收录，保存非常完善。

也因此，《河图纪命符》中‘司过之神’和‘三尸’的记载得以在《抱朴子》中保存。

有没有感觉到很熟悉？”云霜岚说完，不急不缓地夹起一片鱼片，蘸着八合齑送入口中。

喜欢我欲斩神，君可敢执刃并肩请大家收藏：我欲斩神，君可敢执刃并肩更新速度全网最快。