第662章 母狮为主（2/2）

巫在周朝八百年中逐渐被去神权化，然后被瓦解覆盖，并被重新命名。

奠定了中国哲学史学科基石的冯友兰教授在《中国哲学简史》中明确提出‘阴阳家者流盖出于方士’。而方士就是贵族阶层供养的巫祝术数专家在周王室衰微时流落民间的称呼，其中一部分方士发展出了阴阳家。

《汉书》中就记载了兵家四大流派之一的兵阴阳家，其特点是‘顺时而发，推刑德，随斗击，因五胜，假鬼神以为助者’，就是说作战时不但要顺应天时，还要利用阴阳五行生克和鬼神助力。

包括观测星象、卜筮、祭祀等等，简直就是巫、阴阳五行与兵法的结合。孙膑个、诸葛亮就是其中的代表人物。

1983年湖北张家山汉墓出土的竹简《盖庐》也证明了兵阴阳家的存在。

所以，‘巫→方士→阴阳家’的演变脉络是非常明确的。

既然阴阳家的资料被刻意抹去，那么就从方士入手，提及方士你能想到谁？”

魏染当想也不想地道：“那肯定首推徐福啊！能把秦始皇骗得团团转的估计也就他了。”

“让世人皆以为秦始皇被徐福骗了的时候，也许才是‘徐福东渡’的开始吧！我就一直很奇怪，为什么人人都默认徐福能骗得了秦始皇。”遥渺渺不咸不淡地吐槽道，“徐福东渡，然后秦始皇焚书坑儒，有些书真的烧了吗？”

魏染当摸了摸鼻子道：“那就只能问秦始皇了，不过现在的技术似乎支持不了挖出秦始皇本人。”

“秦皇汉武，如果说徐福是影响秦始皇最大的方士，那么李少君算是影响汉武帝最大的方士了。”遥渺渺的目光从魏染当脸上移向窗外的天际。“李少君开启了汉武帝求仙的序幕，促使汉武帝大规模派遣方士入海寻仙，而这之前是徐福东渡。没有人知道这是不是徐福东渡的续章。

但是人们知道李少君有个私交深厚的好友，叫董仲舒。”

魏染当恍然大悟道：“你是说董仲舒改造原始儒家用的那些阴阳五行可能来自李少君的影响？”

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