第8章 抚州市《宜黄县》（1/2）

宜黄县隶属于江西省抚州市，地处江西中部偏东，抚州南部，县域总面积1944平方公里。东边与南城县、临川区相接，南边连南丰县、宁都县，西面和乐安县毗邻，北边则同崇仁县交界。县境内的主要水系为宜水、黄水，两条河流在县城附近汇合，县名便是由此得来。整体地势南高北低，南部以山地为主，属于雩山山系，山峰连绵，海拔普遍偏高；向北逐步过渡为丘陵河谷地带，河谷之间形成不少大小不一的平地，是本县主要的农耕区域。境内山林面积广阔，森林覆盖率较高，山间溪涧纵横，大小支流汇入宜黄河之后向北流入抚河水系。全县下辖八个建制镇，四个建制乡，八个镇分别是凤冈镇、二都镇、棠阴镇、梨溪镇、桃陂镇、中港镇、黄陂镇、东陂镇；四个乡为新丰乡、神岗乡、圳口乡、南源乡。县治驻地设置在凤冈镇，凤冈镇同时也是宜黄全县政治、商贸、文教的中心。

宜黄这片土地，人类活动的历史可以上溯到新石器时代晚期，锅底山遗址的考古发掘证实，五千年前就已经有先民在此定居生息。先秦时期，此地先后归属吴国、越国、楚国。秦统一之后划入九江郡。两汉阶段，这片地域分属于南城、临汝二县管辖。三国吴太平二年，也就是公元257年，正式设立宜黄县，这是宜黄建县的开端，也是抚州境内建县时间较早的县域之一。之后县域建制几经废置，隋代的时候宜黄被并入崇仁；唐代武德年间短暂复置，不久之后再度撤并；直到北宋乾德五年，公元967年，宜黄再次恢复县的建制，此后县的建制就稳定延续下来。宋元时期，宜黄隶属于抚州、抚州路；明清两代，归属抚州府管辖。

自唐宋以后，本地文教逐步兴起，境内陆续修建起多处书院，乡间私塾遍布各个村落。两宋时期读书应举风气兴盛，全县陆续走出一百五十七名文进士，五名武进士。佛教禅宗在唐代晚期于宜黄取得极大发展，曹山一带成为曹洞宗的发源地，本寂禅师在此弘法，完成曹洞宗理论体系的确立。此后千余年，佛教寺院陆续兴建，山间也有不少道教的宫观与民间祠宇。古代的陆路驿道从县境穿行而过，向北通往抚州府，向南翻过山岭去往南丰以及宁都。宜水、黄水的河道承担内河航运，棠阴、梨溪这些沿河集镇，依托水运发展成物资集散的墟镇。明清阶段，夏布织造产业走向鼎盛，棠阴成为全国重要的夏布生产集散之地，大批作坊、商号在此兴起，商贸的繁荣带动本地民居、祠堂的大规模营建。宜黄腔戏曲在民间慢慢成型，之后向外传播，对后世戏曲声腔产生很深的影响。近代之后，传统的内河航运慢慢衰落，公路交通逐步修建开通，旧时代的作坊商贸已经不复往日模样，但是理学耕读的传统、戏曲的表演形式、宗族的祭祀习俗，依旧留存在乡土民间。

凤冈镇，作为宜黄县城所在地，由原先凤冈、城南、谭坊几个乡镇合并而成。全镇辖区范围比较大，河谷丘陵交错分布，宜水与黄水于境内交汇。老县城始建于北宋复县之后，城垣历经多代修缮，旧城墙如今已经不复存在，老城区依旧保留一部分旧式街巷，还留存老的学宫遗址。城郊的村落大面积种植蔬菜，供给县城日常消费。城关自古以来就是全县物资集散的中心，旧时城内分布粮铺、药行、布号，南来北往的客商在此落脚。镇域境内留存不少古代的古迹，大司马牌坊、三元塔都坐落于原谭坊片区。城郊还有王安石读书遗址，相传少年王安石曾经来到宜黄此地读书。城郊向北方向，曹山宝积寺距离凤冈镇并不遥远。凤冈镇周边村落当中，各个姓氏宗族聚居，保留不少明清祠堂。县内历代的士子，很多都在县城学宫、书院完成学业，之后由此出发奔赴各地。

二都镇，地处县城以南。镇境内山地、丘陵相间，南部山势逐步抬升。黄水的支流穿行镇域。帘前村是本镇非常知名的村落，明代谭纶的墓园就修建于此。镇内河谷平地开辟水田，丘陵缓坡之上栽种油茶，山林当中竹木资源丰富。古代乡间就形成固定的墟市，每逢墟日周边各村乡民到此交易。镇域之内除谭纶墓之外，乡间还留存多处老祠堂，不少古民居散落在各个自然村。山间古道曾经是向南去往黄陂、东陂方向的通行路径。旧时本地的农户，除农耕之外，也从事夏布的纺织，作为家庭副业。

棠阴镇，坐落在县城东南方向，宜黄河沿着镇区流过。棠阴是江西知名的历史文化古镇。在明清夏布产业鼎盛时期，这里作坊林立，商贸往来十分频繁。镇内保存大量明清赣派古建筑，古街、古巷、祠堂、旧宅院成片留存。旧时夏布从这里顺着河道外运，外地的各类货物也通过水运运进集镇。镇域周边的村落沿河岸分布，河谷地带水田连片。镇南边的桃华山寺，是宜黄历史上四大禅林之一，寺院周边留存历代僧人的墓塔。棠阴当地民间的戏曲传统深厚，宜黄戏在乡间代代传承，很多老村子过去都设有戏房。时至今日，古镇的石板街巷依旧保留旧时格局，大量砖木结构老宅依旧还在。

梨溪镇，位置在宜黄县东北部。镇域之内河谷开阔，梨溪自山间流出汇入宜黄河。镇名来源于古时候河畔成片生长梨树。在古代，梨溪镇就是一处水运码头，依托河道航运发展集市贸易。本地乡间夏布织造的历史很长，不少农户家庭世代织造夏布。老集镇保留旧式的老街，街巷两旁旧时的商号老屋尚有遗存。农事方面，河谷平地以水稻种植为主，丘陵山坡种植油茶，山间出产竹木。梨溪米饺是本地流传很久的乡土吃食。各个行政村当中，宗族祠堂数量不少，逢年过节祭祖的习俗延续。

桃陂镇，地处县城北边。境内陂塘众多，早年山间坡地遍布桃树，桃陂由此得名。整体地势以平缓丘陵为主，距离县城很近，属于城郊型乡镇。除水稻耕种之外，不少村落发展蔬菜种植，供应县城市场。清代本地就已经形成固定墟集，是县域北部对外往来的一处节点。乡间留存旧时的石板路、老石桥，各村的祠堂保存完好。当地节庆时节，民间会制作黄糍，属于本地很有特点的米制吃食。

中港镇，位于宜黄县的中部。境内山地丘陵交错，多条山溪从山谷之间流淌而出。镇域范围之内山林占比很高，毛竹、杉木的资源储量可观。山谷之间的平地开垦水田，发展粮食生产。古时候山间出产的竹料，一部分用来制造土纸，顺着溪流外运。镇内分布很多古村落，不少村落选址在山谷当中。乡间的墟镇服务周边山乡百姓，每逢墟日，山民把竹笋、竹制品拿到集市交易。各村宗族的祭祀习俗保持完整，清明冬至祭祖，在祠堂当中举行相应仪式。

黄陂镇，地处县域中部偏西。黄水穿过镇区，集镇依河畔修建。镇域南部地势明显抬升，逐步进入深山。山林的面积广阔，竹木是本地重要物产。河谷地带开辟水田，栽种水稻。黄陂集镇历史悠久，很早便形成山间的商贸墟镇，南部深山的山货，大多先汇集到黄陂，之后再向外转运。镇内散布很多老民居，不少祠堂保留下来。这片区域旧时的山道四通八达，可以通往乐安、宁都方向。当地的民间庙会习俗，在各个村落一直延续。

东陂镇，位于宜黄县西南部。处在山地向河谷过渡的地带，南边直接靠近崇山区域。境内溪流密布，山谷当中分布大小不一的水田。东陂集镇是本县西南部重要的山间墟市。山区农户除耕种水稻之外，大面积经营毛竹林，竹笋是当地主要的土特产。镇域周边山道众多，古代是周边数县之间往来通行的必经之地。乡间留存不少旧式的庵堂，香期的时候会有周边乡民前来进香。

新丰乡，宜黄县最南端的乡镇之一，东南和南丰县相接，西面毗邻宁都县。全境大多属于高山深谷地貌，山地面积占据绝大部分。境内的西华山海拔超过一千二百米。山间修筑不少小型水电站。侯坊村就是北宋水利专家侯叔献的故里。山谷当中开辟梯田，种植水稻，大片山林出产竹笋与木材。乡内有高华山古佛寺，寺院修建于高山之上，分脚庵、中庵、顶庵三处。乡间还有古代遗留的山寨遗址，旧时山民遇到动荡之时进山避难。

神岗乡，坐落在县境东部。全境属于深山区，群山连绵起伏，森林覆盖率很高。多条溪流发源在本乡的山谷，向下汇入宜黄河的支流。农田大多都是山间梯田，地块零散。毛竹是当地最重要的山林物产，竹笋加工是山乡农户传统的副业。村落大多零散分布在山谷底部，互相之间过去依靠山间石板古道通行。深山当中还留存不少古寺的残址，部分石碑构件散落在山林之间。因为地处深山，很多古老的乡土习俗得以保留。

圳口乡，地处宜黄县东部，处在神岗乡以北。境内山地丘陵交错，既有山间梯田，也有部分河谷平地。乡内的溪流水系发达，修筑多处小型水库。水稻种植集中在河谷地带，山坡之上发展林业，杉木毛竹的抚育是当地农户的主要收入来源。乡间的古祠堂分布于各个自然村，岁时祭祀的习俗沿袭前代。古代山间的古道穿过本乡，是去往南城方向的山道。

南源乡，位于县域东南方向。乡域之内群山环抱，地势整体偏高。夺中村是本乡十分有名的村落，村内留存大片千年古银杏，还有老祠堂、古廊桥。境内几乎没有大片开阔平地，农田以梯田为主。山林资源丰厚，红豆杉、银杏等古树散落在各个村落周边。山民在从事竹木经营之外，也发展中药材种植。深山中的村落保留很多古老的生活习惯，婚丧嫁娶依旧沿用赣东乡间的传统礼俗。

梳理完各个乡镇概况之后，接下来叙述宜黄县历代知名人物与近代人物。

唐代晚期的本寂禅师，是曹洞宗的重要创立者。本寂禅师来到宜黄曹山驻锡，在此完成禅法的梳理，确立曹洞宗的宗风，后世尊曹山宝积寺为曹洞宗祖庭，其禅法思想之后还传播到海外。

北宋时期，乐史，宜黄籍的史学家、文学家，一生博览典籍，编纂《太平寰宇记》，这部地理总志保存大量唐宋之前各地州县、风物、掌故资料，是后世研究古代地理不可或缺的典籍。侯叔献，新丰乡侯坊人，北宋知名水利专家，积极参与王安石主持的变法事业，负责黄河、汴河一带的水利治理，引水冲刷盐碱荒地，改造出大片良田，主持多项河道疏浚工程，在水利实务上面留下诸多建树。两宋宜黄一地科举兴盛，大批士子走出乡土赴各地为官，不少士人在家乡兴办书院讲学，带动地方读书风气。

到明代，谭纶，宜黄谭坊人，也就是今天凤冈镇谭坊片区。明代着名军事家，官至兵部尚书。一生南征北战，先是在东南沿海主持抗倭军务，和戚继光协同作战，平息沿海倭患；之后又北上蓟辽，负责北方边境防务。谭纶不只是统兵的将领，同时还关注戏曲，扶持地方戏曲发展，推动宜黄腔的传播，身后归葬于二都镇帘前村。

清代，黄宫绣，旴江医学当中十分重要的医家，潜心钻研本草，编撰《本草求真》等医药着作，对后世中医药的本草研究有很高参考价值。黄爵滋，宜黄县城人士，晚清名臣，最早上疏向朝廷提出严禁鸦片，大力支持禁烟运动，还前往福建沿海筹划海防防务，同时留有大量诗文作品。

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