第11章 抚州市《广昌县》（1/2）

广昌县隶属于江西省抚州市，县域总面积1612平方公里，地处江西省东部，武夷山西麓，为抚河源头所在地，东邻福建省建宁县，南接石城县，西连宁都县，北靠南丰县，是赣闽交界的山地县域。全境地貌以丘陵、低山为主，河谷盆地穿插其间，地势由东南向西北缓缓倾斜，境内溪流密布，大小河流尽数汇入抚河主干，水源涵养条件优越。区域属亚热带湿润季风气候，雨水充沛，四季分明，光照条件适宜白莲、水稻等作物生长，山林植被繁茂，森林覆盖率保持较高水平。全县下辖旴江镇、甘竹镇、头陂镇、赤水镇、驿前镇、塘坊镇、千善乡、水南圩乡、杨溪乡、长桥乡十个乡镇，人口总数约二十四万。广昌建县历史始于南宋，千余年文脉绵延不绝，白莲种植传承千年，是国内知名的白莲主产区。县域地处赣闽通道之上，古代商旅往来频繁，中原汉文化与闽地山地文化在此交融，理学传播、书院讲学、宗族营建共同塑造本土人文根基。当地依托山地与河谷条件，形成农、工、商协同发展的产业结构，古村落、古书院、古寺观遗存分布广泛，民间戏曲、莲俗等民俗体系保存完整，地域人文特质鲜明。

一、乡镇概况

旴江镇，广昌县城所在地，全县政治、经济、文化中心，辖区总面积277平方公里。镇域坐落于旴江河谷盆地，地势平缓开阔，县域主要公路干线在此交汇，对外交通条件便利，下辖多个社区与行政村，城乡人口集聚度为全县最高。自南宋置广昌县以来，此地长期作为县治驻地，历代营建不断，人文积淀深厚。河谷平地连片，水稻种植规模稳定，城郊水田大面积种植白莲，是广昌白莲核心产区之一。镇域商贸业态齐全，县域各类农副产品、生产物资集中于此集散流通。境内留存大量明清宗族祠堂、古民居群，南山寺坐落于城区近郊，为县域知名古刹。镇内保留多处古桥、古井与石刻遗存，历代文人途经旴江留下诗文记录，是广昌文脉汇聚之地。

甘竹镇，县域北部，总面积114平方公里，距离县城十三公里，古称芦毛洲，因古时遍地芦草得名，素有盱源首镇之称，下辖十二个行政村与一个社区。全镇河谷地带开阔，耕地面积充足，水田连片，水稻、白莲、烤烟为传统种植品类，山地发展南丰蜜桔、油茶种植。镇域手工业传承久远，香扇加工产业延续至今，民间匠人依托竹木原料制作各式扇具。境内龙凤岩为丹霞岩洞群，岩洞之中建有青雨古刹，是广昌历史悠久的佛教场所。甘竹孟戏为当地古老戏曲，世代在村落宗族间传承，是江西重要的非物质文化遗产，古戏台、宗族祠宇在各村保留完好。镇域古村落沿旴江两岸分布，留存大量明清砖木民居，石刻匾额、木雕构件保存丰富。

头陂镇，县域西南部，总面积198平方公里，下辖十三个村委会与一个居委会。古地名符家，又名双溪，因村头两溪合流建有陂坝得名。全镇耕地资源丰厚，粮食种植体量居全县前列，有广昌粮仓之称。除水稻之外，白莲、烤烟为传统经济作物，食用菌产业规模持续扩大，茶树菇、羊肚菌、竹荪等品种广泛种植，形成规模化栽培体系。镇域山林广袤，竹木资源充足，竹木加工、农产品初加工为本地主要手工业。境内古村落散布山间盆地，宗族祠堂、石砌古桥遗存较多，民间祭祀、节庆习俗保留完整。

赤水镇，县域中南部，总面积136平方公里，下辖十一个行政村。镇域地处旴江上游支流河谷，山地、丘陵交错，水田沿河谷延展，白莲种植历史悠久，是驿前白莲向外流通的中转节点。206国道贯穿镇域，自古为县域南北往来要道。定心寺坐落镇内，始建于唐代，寺内留存明代石碑，由何文渊撰文，是赣东重要古刹。镇内村落多沿河谷分布，古民居、古门楼保存较多，民间保留莲神祭祀相关习俗，每年固定时节举办庙会活动。山地出产毛竹、油茶，竹制品加工、山货贸易自古兴盛。

驿前镇，县域最南端，总面积202平方公里，下辖十八个行政村与一个居委会，地处抚河源头，有闽粤要冲、莲花古镇之称，为国家历史文化名镇。206国道、高速通道穿境而过，自古赣闽商旅必经之地，历史上为通芯白莲、泽泻、晒烟的集散地。全镇大面积水田种植白莲，中国莲花景区主体坐落于此，连片莲田与明清古建筑群相互依托。古镇区内保留数十栋明清赣派民居，官厅、赖巽故居、宗族祠堂、古街巷完整留存，砖雕、石雕、木刻装饰繁复精美。驿前莲花灯为本地传统民俗，每年莲事节庆期间组织巡游。镇域山地出产泽泻，为地理标志物产，中药材种植历史久远。

塘坊镇，县域东南部，总面积154平方公里，下辖十个行政村，地处武夷山西麓，东接福建建宁，为赣闽交界乡镇。全境以低山丘陵为主，河谷狭小，耕地分散，山林面积广阔。农业以水稻、白莲、茶树菇种植为主，山地培育毛竹、油茶。境内古道遗存较多，古代赣闽两地民众翻山往来，山间石板路、古路亭遗迹尚存。镇内古村落依山而建，多为夯土与砖木混合民居，宗族族谱保存完整。山间小型庵堂遗址多处，古时山民进山祈福，民间信仰习俗质朴。

千善乡，县域东北边陲，总面积69平方公里，下辖五个行政村与一个居委会，东北与南丰县接壤。境内千善河贯穿全境，小型水库分布山间。农业以烤烟、水稻制种、白莲、柑桔、食用菌种植为主，同步发展油茶、中药材种植，板间套种野菊花、麦冬、葛根等作物。鱼丝加工为本地传统家庭手工业，代代传承。乡域多低山缓坡，古村落规模不大，明清老民居散落河谷，乡间古石桥、古井多处留存。

水南圩乡，县域东部，总面积63平方公里，下辖五个行政村，地处武夷山西麓赣闽交界地带。境内山林占比高，森林覆盖率76.5%，耕地零散分布山谷之间。传统作物为水稻、白莲，山地竹木资源丰富。古代此地山深路远，对外交通不便，乡土习俗受外界影响较少。乡内古民居多依山营建，石砌院墙随处可见，山间保留古山道、旧茶亭遗址。本地山货交易以定期墟市为主，山民交换笋干、菌菇、竹木器物。

杨溪乡，县域南部，总面积69平方公里，下辖六个行政村，地处抚河源头片区，东邻塘坊镇，西接驿前镇。地貌属于典型七山二水一分田，低山丘陵连绵，杨溪水库库容充足，水质优良，为县域备用水源。全乡山林生态保存完好，属省级自然保护区范围，野生动植物种类丰富。农业以水稻、白莲、茶树菇为主，产业发展依托生态资源推进。乡内古村落隐匿山谷，夯土老屋、石砌田埂留存，山间古庵遗迹零星分布。

长桥乡，县域中部偏北，总面积74平方公里，下辖六个行政村。乡域丘陵起伏，河谷狭长，水田适宜白莲与水稻轮作。鱼丝手工制作技艺在本地广为流传，是农户重要副业。境内雯峰书院始建明代，院落格局完整，池塘、书楼、廊庑保留，是广昌保存最好的古代书院遗存。各村留存祠堂、古门楼，宗族文化底蕴厚重，民间节庆礼仪传承有序。

二、历史沿革与文化脉络

广昌地域先秦属百越之地，先民依托河谷山林从事渔猎、采集与原始农耕。秦统一之后划入九江郡，汉代归属豫章郡。三国至隋唐，这片土地长期分属南丰、石城二县管辖，没有独立县级建制，河谷平原逐步迎来中原移民迁入，汉文化持续向山地渗透。南宋绍兴八年，朝廷析南丰县南部地域设立广昌县，县治定于今日旴江镇，隶属建昌军，广昌独立建县自此开端。元代，建昌军改为建昌路，广昌随属。明代隶属建昌府，县域文教兴起，书院陆续兴建，科举人才大量涌现，何文渊、赖巽等名臣均出自这一时期。清代延续建昌府管辖，白莲种植、中药材贸易持续兴盛，驿前古镇成为赣闽边境物资集散节点。民国三年，建昌府裁撤，广昌隶属于豫章道，之后行政归属几经调整。民国时期，广昌地处苏区北大门，山地河谷成为重要活动区域，留下大量历史遗存。新中国成立之后，广昌先后归属抚州专区、抚州地区，抚州市撤地设市之后，广昌县隶属于抚州市。

广昌文化脉络由多重体系交织而成。其一为抚河源头农耕莲作文化，广昌白莲种植自唐代开始，千年以来，莲田耕作、采莲、通芯、烘焙整套技艺代代相传，形成围绕白莲生产的完整民俗体系，莲神祭祀、采莲歌谣、莲灯巡游均由此衍生，是广昌最核心的乡土文化底色。其二为赣闽通道商贸文化，千年驿道连通赣闽，竹木、莲子、泽泻、晒烟向外输送，食盐、布匹、手工业品由闽入赣，商旅往来带动村镇营建、信息互通，驿前古镇便是这一文化孕育出的聚落样本。其三为宗族耕读文化，自南宋置县之后，地方官与乡绅倡办书院、修建祠堂，雯峰书院等讲学场所培育学子，耕读理念深入民间，明清时期广昌进士数量众多，诗文、家训、族谱大量留存。其四为戏曲民俗文化，甘竹孟戏传承数百年，属于古老的傩戏分支，以宗族祭祀演出为载体，声腔古朴，表演形式保留早期戏曲特征，是江西民间戏曲重要遗存。其五为佛道山地宗教文化，唐代定心寺、明代龙凤岩青雨古刹陆续兴建，佛道场所散布河谷山间，宗教活动融入百姓日常岁时祭祀，寺观碑刻、摩崖文字留存大量古代社会信息。

三、历代知名人物与近代人物

陈宗礼，南宋广昌人，进士出身，官至参知政事，为南宋后期重臣。为官持重，体恤民生，敢于直陈朝政得失。晚年潜心诗文，着述流传后世，其思想兼顾经世与修身，是广昌历史上官职最高的古代人物。

何文渊，明代广昌人，永乐年间进士，历任多地官职，官至吏部尚书。为政清廉，断案公允，重视地方教化与水利建设，推动广昌本地书院兴办。其子何乔新，同样进士及第，官至刑部尚书，父子二人相继身居高位，在明代朝野传为佳话。何乔新博览典籍，着述丰厚，对地方文献整理贡献突出。

赖巽，明代广昌驿前人，进士，担任监察御史，后升任云南按察使。履职期间不畏豪强，秉公断案，生活简朴，为官多年不曾购置私产，卸任归家仅有旧书与几件衣物，清廉事迹载入地方史志。

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